Grijeh
Grijeh
Ne griješite ni javno ni tajno! Oni koji griješe sigurno će biti kažnjeni za ono što su zgriješili.[1]
A nije tako! Oni koji budu zlo činili i grijesi njihovi ih budu sa svih strana stigli, oni će stanovnici Džehennema biti i u njemu će vječno ostati.[2]
1. Imam Ali, mir s njim: “Grijesi su bol, lijek je traženje oprosta, a izlječenje je da se čovjek ne vraća grijesima.”[3]
2. Imam Ali, mir s njim: “O čovječe, šta te hrabri u tvome grijehu? Šta te zavarava u pogledu tvoga Gospodara? Šta to uzrokuje da se zadovoljavaš uništavanjem samoga sebe?”[4]
3. Imam Ali, mir s njim: “Čudim se ljudima koji izbjegavaju hranu iz straha od nanošenja štete zdravlju, a ne ustežu se od grijeha iz straha od Džehennema!”[5]
4. Imam Ali, mir s njim: “Čak da Allah i nije zaprijetio za neposlušnost Njemu, bilo bi obavezno biti Mu poslušan iz zahvalnosti za Njegove blagodati.”[6]
5. Imam Ali, mir s njim: “Izbjegavanje grijeha je preče od sticanja dobrih djela.”[7]
6. Imam Kazim, mir s njim: “Razumni napuštaju ono što je višak od Ovog svijeta, a kako tek napuštaju grijehe! Napuštanje Ovoga svijeta je vrlina, a napuštanje grijeha je obaveza.”[8]
7. Od Imama, mir s njima: “Trudite se i zalažite se, a ako već ne radite, ne činite grijehe, jer zaista onome ko gradi, a ne ruši kuća se uzdiže koliko god da je mala, a onome ko gradi pa ruši kuća se nikada neće podići.”[9]
Javno činjenje grijeha
1. Imam Ali, mir s njim: “Javna neposlušnost Uzvišenom Allahu ubrzava kaznu.”[10]
2. Imam Rida, mir s njim: “Ko širi vijest o svome grijehu, ostaje napušten i sam, a onom ko sakriva grijeh, on je oprostiv.”[11]
Najveći grijeh
1. Imam Ali, mir s njim: “Najgori grijeh je onaj koji njegov počinitelj smatra malim.”[12]
2. Imam Ali, mir s njim: “Najveći grijeh kod Allah je onaj na kojem njegov počinitelj istrajava.”[13]
3. Imam Bakir, mir s njim: “Svi grijesi su teški, a najteži od njih je onaj na kojem izrastu meso i krv.”[14]
Grijesi koji neće biti oprošteni
Allah neće oprostiti da Mu se neko drugi smatra ravnim, a oprostit će manje grijehe od toga, kome On hoće. A onaj ko drugog smatra Allahu ravnim, čini, izmišljajući laž, grijeh veliki.[15]
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Za svaki grijeh se može pokajati osim za lošu narav, jer kada god izađe čovjek loše naravi, iz jednog grijeha ulazi u drugi.”[16]
2. Imam Ali, mir s njim: “Zaista, jedna od odrješitih Allahovih odredbi u Mudrom Kur'anu jeste da se niko neće okoristiti, makar se trudio i iskreno djelovao, ako napusti Svijet i susretne se sa svojim Gospodarom s jednim od ovih djela bez pokajanja: da u propisanim ibadetima i robovanju Allahu imadne širka; ili da u iskaljivanju bijesa ubije drugu osobu, ili da kori druge za (ne)djelo koje je i sam počinio; ili da od ljudi traži zadovoljenje potreba svojih uvodeći novotarije u vjeru, ili da se susretne sa ljudima sa dva lica ili da hoda među ljudima sa dva jezika.”[17]
3. Imam Bakir, mir s njim: “Od grijeha koji neće biti oprošteni su riječi čovjeka: ‘Kamo sreće da budem pitan samo za ovo!’”[18]
4. Imam Sadik, mir s njim: “Svaki grijeh može biti oprošten osim onog da brat musliman bude nezadovoljan tobom.”[19]
Čuvanje od grijeha u osami
1. Imam Ali, mir s njim: “Čuvajte se griješenja prema Allahu u osami, jer je Svjedok istovremeno i Sudija.”[20]
2. Imam Bakir, mir s njim: “Ko počini grijeh u samoći, postao je beznačajan za Allaha.”[21]
Smatranje grijeha beznačajnim i neznatnim
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Vjernik vidi svoj grijeh kao stijene koje vise iznad glave i boji se da ne padnu na njega, a nevjernik svoj grijeh vidi kao muhe koje mu prolijeću ispred nosa.”[22]
2. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Iblis je zadovoljan zbog vaših malih grijeha.”[23]
3. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Ne gledajte je li grijeh mali, već gledajte pred Kim ste se usudili griješiti.”[24]
4. Imam Ali, mir s njim: “Najveći grijeh Uzvišenom Allahu je onaj kojeg počinitelj smatra malim.”[25]
5. Imam Bakir, mir s njim: “Nema nesreće ravne tome da potcjenjuješ grijeh i da budeš zadovoljan svojim trenutnim stanjem.”[26]
6. Imam Kazim, mir s njim: “Ne smatraj beznačajnim malobrojnost grijeha, jer malobrojni grijesi se nakupe dok ne postanu mnoštvo.”[27]
7. Imam Rida, mir s njim: “Mali grijesi su put do velikih grijeha. Onaj ko ne strahuje od Allaha u malim grijesima, neće ni u velikim.”[28]
Veliki grijesi
Ako se budete klonili velikih grijeha, onih koji su vam zabranjeni, Mi ćemo preći preko vaših manjih grijeha i uvest ćemo vas u divno mjesto.[29]
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Veliki grijesi su: pripisivati Allahu sudruga, neposlušnost roditeljima, ubistvo čovjeka i lažna zakletva.”[30]
2. Imam Ali, mir s njim, u odgovoru na pitanje o najvećem velikom grijehu: “Osjećaj sigurnosti od Božije spletke, neuzdanje u Božiju pomoć i gubljenje nade u Božiju milost.”[31]
3. Imam Sadik, mir s njim: “Sedam je velikih grijeha: namjerno ubijanje vjernika, potvora čestite žene, bježanje sa bojnoga polja, povratak u džahilijet nakon hidžre, nepravedno jedenje imetka siročeta, korištenje kamate nakon saznanja da je haram i sve ono za šta je Allah učinio obaveznim Džehennem kao kaznu.”[32]
Istrajavanje u grijehu
Za one koji se, kada grijeh počine ili kad se prema sebi ogriješe, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole – a ko će oprostiti grijehe ako ne Allah? – i koji svjesno u grijehu ne istraju.[33]
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Nema velikog grijeha sa traženjem oprosta, niti maloga u njegovom istrajavanju.”[34]
2. Imam Bakir, mir s njim, o riječima Allahovim Ne istraju u grijehu: “Ustrajavanje u grijehu je da rob Allahov čini grijeh, a ne traži oprost niti razmišlja o pokajanju. To je istrajavanje u grijehu.”[35]
Radovanje grijehu
1. Imam Ali, mir s njim: “Onoga ko uživa u grijehu prema Allahu, Allah će poniziti.”[36]
2. Imam Zejnu-l-Abidin, mir s njim: “Čuvaj se radovanja grijehu, jer je radovanje grijehu veće od samoga njegovog činjenja.”[37]
Učinci grijeha
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Grijeh je nesreća i za onog koji ga nije učinio. Ako prigovori počiniocu, i sam će biti pogođen njime; ako ga ogovori, opet je učinio grijeh; a ako bude zadovoljan njim, učestvovao je u grijehu.”[38]
2. Imam Ali, mir s njim: “Oči nisu presušile osim zbog srca okamenjenog, a srce se nije okamenilo osim mnoštvom grijeha.”[39]
3. Imam Zejnu-l-Abidin, mir s njim: “Grijesi koji sprječavaju kišu sa neba su nepravda vladara u presudama, lažno svjedočenje i prikrivanje svjedočenja.”[40]
4. Imam Bakir, mir s njim: “Jedna godina nema manje kiše od druge, već Allah, dž.š., kada se narod okrene griješenju, uskrati kišu koja je bila određena za njih.”[41]
5. Imam Sadik, mir s njim: “Kada čovjek počini grijeh, u srcu mu se pojavi jedna crna tačka, pa ako se pokaje, ona nestane, a ako ponovo počini grijeh, ona se uvećava sve dok ne zavlada srcem i nakon toga nikada neće biti spašen.”[42]
6. Imam Sadik, mir s njim: “Allah ne podari blagodat robu, a da bi mu je potom oduzeo, dok ne počini grijeh i time zasluži uskraćivanje.”[43]
7. Imam Sadik, mir s njim: “Čovjek počini grijeh i time bude uskraćen za noćni namaz. Zaista, loše djelo brže ostavlja traga na svoga počinioca od noža u mesu.”[44]
8. Imam Sadik, mir s njim: “Više je onih koji umiru zbog grijeha od onih koji umiru po određenom času smrti.”[45]
9. Imam Rida, mir s njim: “Kada upravitelji lažu, nema kiše; kada vladar provodi tiraniju, vlast oslabi; a kada se zekat ne daje, stoka umire.”[46]
Grijesi za koje se odmah kažnjava
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Tri su grijeha za koje se kazna ubrzava i ne odgađa se za Ahiret: neposlušnost roditeljima, nepravično postupanje prema ljudima i nezahvalnost na dobročinstvu drugih.”[47]
2. Imam Bakir, mir s njim: “U knjizi Imama Alija je zapisano: ‘Tri su osobine od kojih vlasnik ne umre, a da ne vidi njihovu kaznu još na Ovome svijetu: tlačenje, prekidanje rodbinskih odnosa i lažna zakletva.’”[48]
Lijek za grijehe
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Svaka bol ima lijek, a lijek za grijeh je traženje oprosta.”[49]
2. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Vjernik ima sedamdeset i dva zastora. Kada počini grijeh, jedan se pocijepa; a ako se pokaje, Allah mu vrati taj zastor zajedno sa još sedam drugih zastora.”[50]
Iskup grijeha
Kazna na Ovome svijetu
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Vjernik i vjernica stalno su izloženi nevolji u svom tijelu, imetku i djeci sve dok ne susretnu Allaha čisti od grijeha.”[51]
2. Imam Ali, mir s njim: “Svaki od naših sljedbenika koji počini ono što smo mu mi zabranili, prije nego što umre biva izložen nevoljama u svom imetku ili djeci ili u njemu samom, koje mu brišu grijehe sve dok ne sretne Allaha, dž.š., čist od grijeha. Nešto od grijeha ostane, pa mu se otežava prilikom smrti”[52]
3. Imam Sadik, mir s njim: “Kada Allah, dž.š., želi dobro Svome robu, ubrza mu kaznu na Ovome svijetu, a kada mu želi loše, drži ga u njegovim grijesima dok ne dođe na Sudnji dan da položi račun.”[53]
Bolesti
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Bolest briše grijehe.”[54]
2. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Noć provedena pod temperaturom iskup je za grijehe jedne godine.”[55]
3. Imam Ali, mir s njim: “Kada Allah učini roba bolesnim, otpisuje mu grijehe u razmjerama bolesti.”[56]
4. Imam Ali, mir s njim, o bolesti koja zadesi dijete: “To je iskup za njegova roditelja.”[57]
Tuga i žalost
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Vjernika ne zadesi teškoća, tegoba, tuga, pa čak ni pomisao o nekoj brizi, a da mu Allah zbog toga ne obriše (neke) grijehe.”[58]
2. Imam Sadik, mir s njim: “Zaista briga briše grijehe muslimanu.”[59]
Dobra djela
I obavljajte namaz početkom i krajem dana, i u prvim časovima noći! Dobra djela zaista poništavaju hrđava. To je pouka za one koji pouku žele.[60]
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Kada počinite loše djelo, učinite dobro djelo pa ga pobrišite.”[61]
Lijep ahlak
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Ko bude imao četiri osobine, makar od glave do pete bio u grijehu, Allah će mu grijehe pretvoriti u dobra djela: istinoljubivost, stid, lijep ahlak i zahvalnost.”[62]
2. Imam Sadik, mir s njim: “Lijep ahlak topi grijehe kao što Sunce topi led, a loš ahlak kvari djela kao što sirće kvari med.”[63]
Tješenje ožalošćenog
1. Imam Ali, mir s njim: “Pružanje pomoći unesrećenom i tješenje ožalošćenog pokriva velike grijehe.”[64]
Mnoštvo sedždi
1. Imam Sadik, mir s njim: “Do Božijeg Poslanika, s.a.v.a., je došao neki čovjek i upitao ga: ‘O Allahov Poslaniče! Grijesi su mi brojni, a djela slaba.’ Božiji Poslanik, s.a.v.a., reče: ‘Mnogo čini sedždu, jer ona briše grijehe kao što vjetar skida lišće.’”[65]
Hadž i Umra
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Od Umre do Umre je otkup za grijehe koji se učine u međuvremenu, a nagrada primljenog Hadža je Džennet. Ima grijeha koji se mogu oprostiti jedino na Arefatu.”[66]
Salavat na Muhammeda i njegovu porodicu
1. Imam Rida, mir s njim: “Ko ne može učiniti ono čime se iskupljuje grijeh, neka mnogo donosi salavate na Muhammeda i njegovu porodicu, jer to iskorjenjuje grijehe.”[67]
Smrt
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Smrt je iskup za grijehe vjernika.”[68]
[1] El-En‘am, 120.
[2] El-Bekare, 81.
[3] Gureru-l-hikem, 1890.
[4] Nehdžu-l-belaga, govor 223.
[5] Tuhafu-l-‘ukul, 204.
[6] Nehdžu-l-belaga, izreka 290.
[7] Gureru-l-hikem, 1522.
[8] El-Bihar, 78/301/1.
[9] Isto, 70/286/8.
[10] Gureru-l-hikem, 9811.
[11] El-Bihar, 73/356/67.
[12] Isto, 73/364/96.
[13] Gureru-l-hikem, 3131.
[14] El-Kafi, 2/270/7.
[15] En-Nisa, 48.
[16] El-Bihar, 77/48/3.
[17] Nehdžu-l-belaga, govor 153.
[18] El-Hisal, 24/83.
[19] Tuhafu-l-‘ukul, 303.
[20] El-Bihar, 78/70/25.
[21] Isto, 46/247/35.
[22] Emali-t-Tusi, 527/1162.
[23] El-Bihar, 73/363/93.
[24] Isto, 77/168/6.
[25] Gureru-l-hikem, 3141.
[26] Tuhafu-l-‘ukul, 286.
[27] Emali-l-Mufid, 157/8.
[28] El-Bihar, 73/353/55.
[29] En-Nisa, 31.
[30] Kenzu-l-‘ummal, 7798; Sahihu-l-Buhari, 6182.
[31] Isto, 4325.
[32] El-Kafi, 2/277/3.
[33] Ali ‘Imran, 135.
[34] El-Bihar, 73/355/62.
[35] Isto, 6/32/40.
[36] Gureru-l-hikem, 8823.
[37] El-Bihar, 78/159/10.
[38] El-Firdevs, 2/249/3169.
[39] ‘Ilelu-š-šerai‘, 81/1.
[40] Nuru-s-sekalejn, 5/597/24.
[41] El-Bihar, 73/329/12.
[42] Isto, 73/327/10.
[43] Isto, 73/339/21.
[44] El-Kafi, 2/272/16.
[45] Emali-t-Tusi, 701/1498.
[46] Emali-l-Mufid, 310/2.
[47] Isto, 237/1.
[48] Isto, 98/8.
[49] Mustedreku-l-vesail, 5/316/5972.
[50] Nevadiru-r-Ravendi, 6.
[51] El-Bihar, 67/236/54.
[52] El-Hisal, 635/10.
[53] El-Bihar, 81/177/18.
[54] Isto, 67/244/83.
[55] Isto, 81/186/39.
[56] De‘aimu-l-islam, 1/218.
[57] El-Bihar, 81/186/40.
[58] Tuhafu-l-‘ukul, 38.
[59] Ed-Da‘vat, 120/285.
[60] Hud, 114.
[61] Emali-t-Tusi, 186/312.
[62] El-Kafi, 2/107/7.
[63] El-Bihar, 71/395/74.
[64] Nehdžu-l-belaga, izreka 24.
[65] Emali-s-Saduk, 404/11.
[66] El-Bihar, 99/50/46.
[67] Emali-s-Saduk, 68/4.
[68] Emali-l-Mufid, 283/8.
