Univerzalna Božanska vlast
Univerzalna Božanska vlast
Znamo da je osnovna svrha slanja poslanika pripremanje i upotpunjavanje uvjeta za razvoj te slobodno i svjesno usavršavanje ljudi, što se postiže stavljanjem Božije Objave na raspolaganje ljudima. Tu su također i druge svrhe, poput pomoći u racionalnom razvoju i duhovnom odgoju ljudi koji su spremni za takvo šta. Na kraju, veliki poslanici zalagali su se za uspostavljanje idealnog društva na temeljima pobožnosti i Božanskih vrijednosti, za širenje pravde diljem Zemlje, i svaki je u granicama svoje moći, načinio korak u ovom smjeru. Neki od njih uspjeli su u posebnim geografskim i vremenskim granicama uspostaviti Božiju vlast. Međutim, nijednom od njih nisu bili pripremljeni preduvjeti za Božiju vlast u čitavom svijetu.
Svakako, činjenica da takvi uvjeti još uvijek nisu pripremljeni ne znači da su poruke i programi s kojima dolaze poslanici nedostatni, ili pak to da poslaničko vodstvo i upravljanje nije bilo kako treba, kao što ne znači ni to da Božiji cilj slanja poslanika nije ostvaren, jer kako je već ukazano, Božiji cilj je ostvarivanje uvjeta za kretanje i putovanje koji su utemeljeni na slobodnoj volji – da ljudi poslije poslanika ne bi nikakva izgovora pred Allahom imali3 – ne na primoravanju ljudi da prihvate istinitu religiju i da slijede Božanske vodiče, a taj cilj je ostvaren. U isto vrijeme, Uzvišeni Bog je u Svojim knjigama obećao Božiju vlast na cijeloj planeti Zemlji, što se može nazvati jednom vrstom predskazanja o ostvarivanju uvjeta za prihvatanje religije na širokoj ravni ljudskog društva, a to će se dogoditi pomoću istaknutih pojedinaca i skupina te onostrane pomoći, čime će se ukloniti prepreke i smetnje s puta ostvarivanja svjetske vlasti i uspostaviti pravda za ljude koji su živjeli pod nepravdom. Nemoćni pred nepravdom nasilnika, oni se izgubili svaku nadu i u ideologije, i u vlasti, i u režime. Kao takvu, ovu vlast možemo nazvati ostvarenjem krajnjeg cilja slanja posljednjeg Poslanika, s.a.v.a., i univerzalne i vječne religije. Jer, u vezi s njom je rečeno:
Da bi je uzdigao iznad svih vjera.[1]
لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ
Budući da imamet upotpunjuje vjerovjesništvo i njime se ostvaruje mudrost njegovog okončanja, može se zaključiti da će taj cilj biti ostvaren posredstvom posljednjeg Imama. To je upravo ono što se spominje i naglašava u mutevatir predajama u vezi sa hazreti Mehdijem, a.s.
Prvo ćemo ukazati na nekoliko ajeta koji u sebi sadrže najave i predznake ostvarenja ovakve vlasti, a nakon toga ćemo navesti i nekoliko predaja vezanih za tu temu.
Božije obećanje kroz ajete
Uzvišeni Gospodar u Kur’anu kaže:
Mi smo u Zeburu, poslije Tevrata, napisali da će Zemlju Moji čestiti robovi naslijediti.[2]
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ
U drugom ajetu sličan sadržaj prenosi se od hazreti Musaa, a.s.,[3] i bez ikakve sumnje, ovo obećanje jednog dana će se obistiniti. Na drugom mjestu, nakon što se ukazuje kako je faraon tlačio i oslabio narod, Kur’an kaže:
A Mi želimo da one koji su na Zemlji tlačeni milošću obaspemo i da ih vođama (imamima) i nasljednicima učinimo.[4]
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ
Iako ovaj ajet govori o Benu Israilu i o njihovom stizanju na vlast nakon oslobađanja iz faraonove vlasti, izraz ve nurīdu, tj. mi želimo ukazuje na neprekinutu Božiju želju i upravo zbog toga u mnogim predajama ovaj izraz doveden je u vezu sa pojavljivanjem Imama Mehdija, a.s.[5]
Na drugom mjestu muslimanima se upućuju sljedeće riječi:
Allah obećava da će one među vama koji budu vjerovali i dobra djela činili sigurno namjesnicima na Zemlji učiniti, kao što je učinio namjesnicima one prije njih, i da će im zacijelo vjeru njihovu učvrstiti, onu koju im On želi, i da će im sigurno strah sigurnošću zamijeniti; oni će se samo Meni klanjati, i neće druge Meni ravnim smatrati. A oni koji i poslije toga budu nezahvalni – oni su pravi grješnici.[6]
وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
U predajama se kaže da će se potpuni primjer ovog obećanja ostvariti u vrijeme pojave Imama Mehdija.[7]
Isto tako, postoje druge predaje koje ukazuju da se nekoliko drugih ajeta[8] odnosi na hazreti Mehdija, ali da ne bismo otišli previše u širinu, nećemo ih navoditi.[9]
Izvor – Amuzeše akaid, Muhammed Teki Misbah Jazdi
[1] Pogledati: Et-Tevbe, 33; El-Feth, 28; Es-Saff, 9; isto tako Biharu-l-envar, sv. 51, str. 50, hadis 22.
[2] El-Enbija’, 105.
[3] El-A‘raf, 128.
[4] El-Kasas, 5.
[5] Biharu-l-envar, sv. 51, str. 54, hadis 35.
[6] En-Nur, 55.
[7] Biharu-l-envar, sv. 51, str. 58, hadis 50.
[8] Poput ajeta: dok vjera bude samo Allahova, kao i: da bi je uzdigao iznad svih vjera, te: Ono što vam Allah ostavlja bolje je za vas.
[9] Biharu-l-envar, sv. 51, str. 44–64.
