Share

Beseda 43.

Održana kada je Muavija odbio njegovog izaslanika Džerira ibn Abdulaha Bedželija*, a neki od drugova njegovih predložili pripremu borbe s njim

إِنَّ اسْتِعْدَادِي لِحَرْبِ أَهْلِ الشَّامِ، وَجَرِيرٌ عِنْدَهُمْ، إِغْلَاقٌ لِلشَّامِ وَصَرْفٌ لِأَهْلِهِ عَنْ خَيْرٍ إِنْ أَرَادُوهُ، وَلَكِنْ قَدْ وَقَّتُّ لِجَرِيرٍ وَقْتاً لَا يُقِيمُ بَعْدَهُ إِلَّا مَخْدُوعاً أَوْ عَاصِياً، وَالرَّأْيُ عِنْدِي مَعَ الْأَنَاةِ، فَأَرْوِدُوا وَلَا أَكْرَهُ لَكُمُ الْإِعْدَادَ، وَلَقَدْ ضَرَبْتُ أَنْفَ هَذَا الْأَمْرِ وَعَيْنَهُ وَقَلَّبْتُ ظَهْرَهُ وَبَطْنَهُ، فَلَمْ أَرَ لِي فِيهِ إِلَّا الْقِتَالَ أَوِ الْكُفْرَ بِمَا جَاءَ مُحَمَّدٌ، صَلَّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ، إِنَّهُ قَدْ كَانَ عَلَى الْأُمَّةِ وَالٍ أَحْدَثَ أَحْدَاثاً وَأَوْجَدَ النَّاسَ مَقَالًا فَقَالُوا، ثُمَّ نَقَمُوا فَغَيَّرُوا

Pripremanje moje za rat s narodom Sirije, dok je Džarir još tamo u izaslanstvu, značilo da bi sam za njih zatvorio vrata mira i odvratio ih od činjenja dela dobrog (davanja zakletve), ako oni to nameravaju da učine. Međutim, utvrdio sam granicu vremensku za ostanak Džarirov u Siriji, pa ako je on odloži, jasno je da su ga prevarili ili mi je otkazao poslušnost. Mišljenja sam da je strpljenje prema njima u ovom trenutku bolje, ali se ne protivim pripremi vašoj za rat. Više puta sam razmotrio ovo pitanje, i lice i naličje njegovo dobro proučio, i ne nalazim puta ikakvog osim rata ili krivoverja prema onome što je doneo Poslanik Božiji, jer pre mene je postojao vladar nad ljudima koji je postupcima svojim izazvao neodobravanje njihovo, te se promenio kada su ga oni ukorili.

* Pošto je saznao za nemire u Siriji, imam Ali je u januaru 657. godine, još jednom pokušao da pribegne mirnim sredstvima kako bi rešio situaciju, šaljući Muaviji poglavicu plemena Badžila koji se zvao Džarir, a koji se u tom trenutku nalazio u Kufi, nakon što je dobio poziv da položi zakletvu na vernost novom halifi. Bio je poznat po svojim prijateljskim odnosima sa Muavijom. Njegov povratak u Kufu je očekivan sa strepnjom. Konačno, nakon tri meseca odsustva, on se vratio sa usmenom porukom od Muavije koja je glasila da bi on mogao položiti zakletvu na vernost pod uslovom da Osmanove ubice budu kažnjene. Malik Aštar je optužio glasnika da je izgubio vreme na razna zadovoljstva u Muavijinom društvu, koji ga je namerno zadržavao koliko god je duže mogao kako bi dovršio svoje neprijateljske planove. Pretvarajući se da je uvređen ovom optužbom, Džarir je napustio Kufu i pridružio se Muaviji.

  • 5 Marta, 2019