Beseda 113

الْحَمْدُ للهِ الْوَاصِلِ الْحَمْدَ بِالنِّعَمِ، وَالنِّعَمَ بِالشُّكْرِ، نَحْمَدُهُ عَلَى آلَائِهِ كَمَا نَحْمَدُهُ عَلَى بَلَائِهِ، وَنَسْتَعِينُهُ عَلَى هَذِهِ النُّفُوسِ الْبِطَاءِ عَمَّا أُمِرَتْ بِهِ، السِّرَاعِ إِلَى مَا نُهِيَتْ عَنْهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ مِمَّا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُهُ، وَأَحْصَاهُ كِتَابُهُ، عِلْمٌ غَيْرُ قَاصِرٍ، وَكِتَابٌ غَيْرُ مُغَادِرٍ، وَنُؤْمِنُ بِهِ إِيمَانَ مَنْ عَايَنَ الْغُيُوبَ، وَوَقَفَ عَلَى الْمَوْعُودِ، إِيمَاناً نَفَى إِخْلَاصُهُ الشِّرْكَ، وَيَقِينُهُ الشَّكَّ، وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً، صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، شَهَادَتَيْنِ تُصْعِدَانِ الْقَوْلَ وَتَرْفَعَانِ الْعَمَلَ، لَا يَخِفُّ مِيزَانٌ تُوضَعَانِ فِيهِ، وَلَا يَثْقُلُ مِيزَانٌ تُرْفَعَانِ عَنْهُ، أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ بِتَقْوَى اللهِ، الَّتِي هِيَ الزَّادُ وَبِهَا الْمَعَاذُ، زَادٌ مُبْلِغٌ، وَمَعَاذٌ مُنْجِحٌ، دَعَا إِلَيْهَا أَسْمَعُ دَاعٍ، وَوَعَاهَا خَيْرُ وَاعٍ، فَأَسْمَعَ دَاعِيهَا، وَفَازَ وَاعِيهَا، عِبَادَ اللهِ، إِنَّ تَقْوَى اللهِ حَمَتْ أَوْلِيَاءَ اللهِ مَحَارِمَهُ، وَأَلْزَمَتْ قُلُوبَهُمْ مَخَافَتَهُ، حَتَّى أَسْهَرَتْ لَيَالِيَهُمْ، وَأَظْمَأَتْ هَوَاجِرَهُمْ، فَأَخَذُوا الرَّاحَةَ بِالنَّصَبِ، وَالرِّيَّ بِالظَّمَإِ، وَاسْتَقْرَبُوا الْأَجَلَ فَبَادَرُوا الْعَمَلَ، وَكَذَّبُوا الْأَمَلَ فَلَاحَظُوا الْأَجَلَ، ثُمَّ إِنَّ الدُّنْيَا دَارُ فَنَاءٍ وَعَنَاءٍ وَغِيَرٍ وَعِبَرٍ، فَمِنَ الْفَنَاءِ أَنَّ الدَّهْرَ مُوتِرٌ قَوْسَهُ، لَا تُخْطِئُ سِهَامُهُ، وَلَا تُؤْسَى جِرَاحُهُ، يَرْمِي الْحَيَّ بِالْمَوْتِ، وَالصَّحِيحَ بِالسَّقَمِ، وَالنَّاجِيَ بِالْعَطَبِ، آكِلٌ لَا يَشْبَعُ، وَشَارِبٌ لَا يَنْقَعُ، وَمِنَ الْعَنَاءِ أَنَّ الْمَرْءَ يَجْمَعُ مَا لَا يَأْكُلُ، وَيَبْنِي مَا لَا يَسْكُنُ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى اللهِ تَعَالَى لَا مَالًا حَمَلَ، وَلَا بِنَاءً نَقَلَ، وَمِنْ غِيَرِهَا أَنَّكَ تَرَى الْمَرْحُومَ مَغْبُوطاً، وَالْمَغْبُوطَ مَرْحُوماً، لَيْسَ ذَلِكَ إِلَّا نَعِيماً زَلَّ، وَبُؤْساً نَزَلَ، وَمِنْ عِبَرِهَا أَنَّ الْمَرْءَ يُشْرِفُ عَلَى أَمَلِهِ فَيَقْتَطِعُهُ حُضُورُ أَجَلِهِ، فَلَا أَمَلٌ يُدْرَكُ وَلَا مُؤَمَّلٌ يُتْرَكُ، فَسُبْحَانَ اللهِ مَا أَعَزَّ سُرُورَهَا، وَأَظْمَأَ رِيَّهَا، وَأَضْحَى فَيْئَهَا، لَا جَاءٍ يُرَدُّ، وَلَا مَاضٍ يَرْتَدُّ، فَسُبْحَانَ اللهِ مَا أَقْرَبَ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ لِلَحَاقِهِ بِهِ، وَأَبْعَدَ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ لِانْقِطَاعِهِ عَنْهُ، إِنَّهُ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ بِشَرٍّ مِنَ الشَّرِّ إِلَّا عِقَابُهُ، وَلَيْسَ شَيْ‏ءٌ بِخَيْرٍ مِنَ الْخَيْرِ إِلَّا ثَوَابُهُ، وَكُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الدُّنْيَا سَمَاعُهُ أَعْظَمُ مِنْ عِيَانِهِ، وَكُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الْآخِرَةِ عِيَانُهُ أَعْظَمُ مِنْ سَمَاعِهِ، فَلْيَكْفِكُمْ مِنَ الْعِيَانِ السَّمَاعُ، وَمِنَ الْغَيْبِ الْخَبَرُ، وَاعْلَمُوا أَنَّ مَا نَقَصَ مِنَ الدُّنْيَا وَزَادَ فِي الْآخِرَةِ خَيْرٌ مِمَّا نَقَصَ مِنَ الْآخِرَةِ وَزَادَ فِي الدُّنْيَا، فَكَمْ مِنْ مَنْقُوصٍ رَابِحٍ وَمَزِيدٍ خَاسِرٍ، إِنَّ الَّذِي أُمِرْتُمْ بِهِ أَوْسَعُ مِنَ الَّذِي نُهِيتُمْ عَنْهُ، وَمَا أُحِلَّ لَكُمْ أَكْثَرُ مِمَّا حُرِّمَ عَلَيْكُمْ، فَذَرُوا مَا قَلَّ لِمَا كَثُرَ، وَمَا ضَاقَ لِمَا اتَّسَعَ، قَدْ تَكَفَّلَ لَكُمْ بِالرِّزْقِ، وَأُمِرْتُمْ بِالْعَمَلِ، فَلَا يَكُونَنَّ الْمَضْمُونُ لَكُمْ طَلَبُهُ أَوْلَى بِكُمْ مِنَ الْمَفْرُوضِ عَلَيْكُمْ عَمَلُهُ، مَعَ أَنَّهُ وَاللهِ لَقَدِ اعْتَرَضَ الشَّكُّ، وَدَخِلَ الْيَقِينُ، حَتَّى كَأَنَّ الَّذِي ضُمِنَ لَكُمْ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمْ، وَكَأَنَّ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْكُمْ قَدْ وُضِعَ عَنْكُمْ، فَبَادِرُوا الْعَمَلَ، وَخَافُوا بَغْتَةَ الْأَجَلِ، فَإِنَّهُ لَا يُرْجَى مِنْ رَجْعَةِ الْعُمُرِ مَا يُرْجَى مِنْ رَجْعَةِ الرِّزْقِ، مَا فَاتَ الْيَوْمَ مِنَ الرِّزْقِ رُجِيَ غَداً زِيَادَتُهُ، وَمَا فَاتَ أَمْسِ مِنَ الْعُمُرِ لَمْ يُرْجَ الْيَوْمَ رَجْعَتُهُ، الرَّجَاءُ مَعَ الْجَائِي، وَالْيَأْسُ مَعَ الْمَاضِي، فَاتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ، وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

 

Slavljen je Bog Koji je učinio da veličanje prati blagodat, a blagodat zahvalnost. Zahvaljujemo Mu na blagodatima Njegovim, kao i na ispitima Njegovim. Tražimo pomoć Njegovu protiv onih srca koja su spora da se pokore onome što im je zapoveđeno, ali su brza u onome što im je zabranjeno. Tražimo oproštaj Njegov za ono što obuhvata znanje Njegovo i što je nabrojala knjiga Njegova, znanje koje ništa ne ispušta i poslanica koja ništa ne izostavlja. Verujemo u Njega verovanjem onog koji je video neznano i zaustavio se na obećanom, verovanjem čija čistoća čuva od pripisivanja Bogu druga, i čije uverenje otklanja sumnje. Svedočimo da nema boga osim Boga, Jednog, Koji nema druga, i da je Muhamed rob Njegov i Poslanik Njegov, Bog blagoslovio i njega i potomke njegove. Ova dva svedočenja uzdižu govor i uzvisuju delo. Tasovi na koje će biti postavljeni neće biti laki, dok tasovi s kojih se uklanjaju neće biti teški. O, stvorenja Božija! Savetujem vas da istinski budete svesni Boga, jer je u tome opskrba za budući svet i povratak vaš. Opskrba će vas odvesti cilju vašem, a povratak će biti uspešan. Tome je pozivao pozivatelj najbolji koji čini da ga ljudi slušaju, i to je čuo slušalac najbolji. Tako je pozivatelj obznanio, a slušalac čuo i usvojio. O, stvorenja Božija! Uistinu je svest o Bogu sačuvala zaljubljenike u Boga od zabrana Njegovih i usadila u srca njihova strah od Njega, tako da noći svoje provode u bdenju, a dane vrele u žeđi. Tako su dostigli utehu kroz tegobu, a obilno napajanje kroz žeđ. Smatrali su da je smrt blizu i zato su žurili u delovanju. Nisu se zavaravali nadama lažnim i zato su držali smrt na oku. A svet ovaj je, dakle, kuća propasti, nevolja, promena i pouka! Što se tiče propasti, vreme je nateglo luk svoj i strela njegova ne promašuje, rana njegova ne zaceljuje. Ono živog pogađa smrću, zdravog bolešću i sigurnog nevoljom. Ono je izjelica koji se ne zasićuje i pijanac čija se žeđ ne gasi. Što se tiče nevolja, čovek sakuplja ono što neće jesti i gradi ono u čemu neće stanovati. Onda odlazi Bogu Uzvišenom bez nošenja imetka ili prenošenja zgrade. Što se tiče promena njegovih, vidiš zavist prema onome kojem je milost iskazana i samilost prema onome koji je zavideo. To je zato što je blagodat otišla, a nesreća pristigla. Što se tiče pouka njegovih, čovek dospe blizu ispunjenja želja svojih, pa ga dolazak smrti rastavi od njih; a onda niti je želja ispunjena, niti onaj koji žudn pošteđen. Slava Bogu, kako su varljiva zadovoljstva njegova! Kako njegovo gašenje žeđi podstiče žeđ i kako je senka njegova osunčana!? Ono što se primiče ne može se odvratiti, a ono što je prošlo ne može se vratiti. Slava Bogu, kako li je blizak živi mrtvom, budući da će ga uskoro susresti?! I kako li je udaljen mrtvi od živog, budući da je otišao od njega. Uistinu, ništa nije gore od zla, osim kazne za njega, a ništa nije bolje od dobra, osim nagrade za njega. Na svetu ovom, sve što je oslušnuto bolje je od onog što je viđeno, dok je sve od sveta budućeg što će biti viđeno bolje od onoga što je čuto. Zato bi trebalo da se zadovoljavate radije slušanjem nego gledanjem i vestima o onome što je van domašaja spoznaje vaše. Treba da znate da je ono što je malo na svetu ovom, ali veliko na budućem, bolje od onoga što je veliko na svetu ovom, ali sićušno na budućem. Koliko puta je malo korisno, a veliko štetno?! Uistinu, ono što vam je naređeno da činite opsežnije je od onoga što vam je zabranjeno, a ono što vam je dopušteno više je od onog što vam je zabranjeno. Zato se ostavite onoga što je manje u korist onoga što je veće, i onoga što je ograničeno u korist onoga što je prostrano. Bog vam je zagarantovao opskrbu vašu i naređuje vam da radite. Zato, preduzimanje onoga što vam je zagarantovano ne treba da ima prvenstvo nad onim čije vam je izvršenje naređeno. Ali, Boga mi, sasvim sigurno, stanje je takvo da se sumnja isprečila i da se uverenje čvrsto poljuljalo, pa izgleda kao da vam je obavezno ono što vam je zagarantovano, a da je uklonjeno od vas ono što vam je obaveznim učinjeno. Zato, požurite prema delima i plašite se iznenadnosti smrti, budući da se ne može nadati povratku vremena životnog, kao što se može nadati povratku opskrbe. Šta god da je od opskrbe propušteno danas, sutra se može očekivati s uvećanjem. Ali šta god da je proteklo od života, nema nade da će se vratiti danas. Nada je uz ono što dolazi, a razočarenje je u onom što je prošlo. Zato, „bojte se Boga onako kako se treba bojati i umirite samo kao muslimani!“