Esselamu alejkum we rahmetullahi we webrekatuhu,
Molim vas možete li mi objasniti ovaj hadis da li je vjerodistojan, tačnije da li su žene zaista proklete ako čupaju obrve?
Predaja koju bilježi Muslim u svom Sahihu te Tirmizi, Ebu Davud i Ahmed od Abdullaha b. Mesuda radijjallahu anhu da je rekao: Allah je prokleo one koje tetoviraju i one koje se tetoviraju, one koju čupaju obrve i one kojima se čupaju obrve, i one koje razdvajaju zube kako bi se uljepšale, one koje mijenjaju Allahova stvorenja.
Odgovor
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين
Alejkumu selam ve rahmetullahi ve berakatuhu, hvala vam na javljanju.
Poštovani, skrenut ćemo pažnju na sljedeće:
- Predaja je vjerodostojna po vjerovanju braće ehli sunneta.
- Pored spomenutih izvora, predaja je zabilježena i Buharijevoj zbirci hadisa. Po tekstu predaje, ovo nije hadis, već izjava ashaba Ibn Mesuda. Iako neki muslimani izjave ashaba smatraju autentičnim vjerskim tekstom, mi to ne prihvatamo.
- U svakom slučaju, u školi Ehli bejta, a.s., čupanje obrva samo po sebi nije haram/zabranjeno, a ukoliko se smatra ukrasom za ženu, onda je potrebno prekriti ukras kao što je naređeno u časnom Kur’anu: “A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka čuvaju stidna mjesta svoja, i neka ne pokazuju ukrase svoje osim onoga što je ionako spoljašnje, …” (En-Nur, 31)
Ukoliko čin nije haram, nikako ne može biti predmet Allahovog prokletstva, a u časnim ajetima znamo da,
a) Allahova, dž.š., milost je Velika i sveobuhvatna i najdominantnija,
b) Allahovo prokletstvo je ograničeno na teške velike grijehe kao npr. hotimično ubistvo vjernika.
c) Možda se neki ljudi pozivaju na ono što je na kraju predaje: “one koje mijenjaju Allahovo stvaranje” tvrdeći da je čupanje obrva od slučajeva mijenjanja Allahovog stvaranja, a to se u časnom ajetu: “I sigurno ću ih navoditi u zabludu, i sigurno ih lažnim nadama mamiti, i zapovjedit ću im sigurno da uši stoci režu, i sigurno ću im narediti da Allahovo stvaranje preinačavaju!” A ko šejtana, umjesto Allaha, za zaštitnika prihvati, on je na gubitku očitom” (En-Nisa, 119) predstavlja da je od šejtanovih zabluda.
Međutim, ovo ne može dokaz, jer ukoliko svako mijenjanje Allahovog stvaranja bude zabranjeno, kraćenje noktiju, šišanje kose, uklanjanje dlaka ispod pazuha… pa čak i pretvaranje pšenice u brašno i slično sve će biti obuhvaćeno.
Nego, mijenjanje u slučaju da nema razumne svrhe ili je štetno i pogubno po moralu, zdravlju i slično bi trebalo da je zabranjeno. Čupanje obrva nije štetno po zdravlje, a može imati razumnu svrhu tj. ukras odnosno ljepota, i samo po sebi nije nemoralno. Stoga, ne može biti od slučajeva zabranjenog mijenjanja Allahovog stvaranja.
Izvinjavamo se zbog kašnjenja u odgovoru.
Molimo Allaha da vam podari sve najbolje.
Selam alejkum.