Šta znači oproštajna povorka za šehida Vrhovnog Vođu Hameneija, r.a., u Iraku?
Šta znači oproštajna povorka za šehida Vrhovnog Vođu Hameneija, r.a., u Iraku?
Milioni ljudi iz raznih iračkih gradova i provincija, koji predstavljaju različite društvene klase i političke, nacionalne, vjerske i mezhebske pripadnosti, pripremaju se s neviđenim entuzijazmom da učestvuju u pogrebnoj povorci za šehida Vrhovnog Vođu, Velikog Ajetullaha imama Sejjida Alija Hameneija, r.a., zakazanoj za srijedu, 8. jula, u Nedžefu i Kerbeli. Nesumnjivo je da će ovaj događaj biti historijski, upotpunjujući veličanstveni spektakl miliona u Iranu, gdje su učestvovale ogromne mase, prolijevajući suze i oplakujući smrt Vrhovnog Vođe Hameneija.
Šta znači pogrebna povorka za šehida Ajetullaha Hameneija u Iraku? Ovo pitanje smo postavili nekolicini iračkih medijskih, kulturnih i političkih ličnosti, a njihovi odgovori su bili sljedeći:
Prekidanje geografskih i nacionalnih granica
Istraživač Ahmed al-Khazali, specijaliziran za poslove Osovine Otpora, potvrđuje da “pogrebna povorka za šehida imama Hameneija, neka Bog posveti njegovu dušu, u Iraku ističe predanost i odanost islamu, njegovom narodu i njegovim proširenjima. Ovo je dobitak i pobjeda za pokret Husejna, a.s., čije dane i bolne godišnje komemoracije još uvijek obilježavamo. Postalo je jasno i prijateljima i neprijateljima da je napad na susjedni Iran napad na Irak i njegov narod, te da politički sistem Sjedinjenih Američkih Država razumije da je irački identitet islam, utvrđen u ustavu zemlje, i da je autoritet vjerskog vodstva u Iraku i Iranu crvena linija (sveta vjerska linija).”
Al-Khazali ističe da je “jedna od prednosti ovih masovnih ceremonija ta što mogu srušiti geografske i nacionalne barijere koje su uspostavili naši neprijatelji kako bi spriječili jedinstvo našeg islamskog ummeta. Božji je blagoslov što i prijatelji i neprijatelji prepoznaju značaj prisustva čistog tijela šehida vođe (neka Bog posveti njegovu dušu) u Iraku. Ceremonije koje se održavaju u Iranu imaju svoj značaj i vrijednost, ali u Iraku se stvar širi, poprimajući lokalne, regionalne, međunarodne, globalne i geopolitičke dimenzije. Žalost ovdje ne predstavlja samo Irak i njegov narod, već cijeli Islamski front otpora.”
Ideološka veza
U ovom kontekstu, dr. Ali Al-Tawil, akademik i predavač u Direkciji za ideološko vođenje Snaga narodne mobilizacije, kaže: “Pogrebna povorka šehida Sejjida Hameneija (neka Bog bude zadovoljan s njim) u Iraku dokaz je ideološke veze, jer je vjerski autoritet jedan od temeljnih stubova vjerovanja za šijske muslimane. Stoga je pogrebna povorka ovog velikog vjerskog autoriteta jasan pokazatelj pridržavanja ovoj ideološkoj vezi.”
U svom odgovoru, Al-Tawil naglašava: “Bitka s neprijateljem više nije taktička. Neprijatelj ju je proglasio egzistencijalnom bitkom, usmjerenom na autentični muslimanski islam. Zahtjev takve bitke je da ne ostane ograničena samo na bojno polje, jer je bojno polje samo jedan njegov aspekt. Umjesto toga, učešće naroda mora biti očigledno, jer je meta mehkog ratovanja, uvjerljivih taktika i drugih sredstava.”
Al-Tawil dodaje: “Snažno prisustvo naroda je demonstracija snage vjernika suočenih s neprijateljem. Kroz njega se prenose važne i elokventne poruke, izražavajući snagu, volju, odlučnost, jedinstvo, hrabrost, predanost i žrtvu.”
Izuzetan događaj
Sa svoje strane, dr. Ali Fadhil al-Difai, službeni glasnogovornik Vrhovnog islamskog vijeća Iraka, izjavio je: “Veličanstvena pogrebna povorka s milion ljudi za velikog ajetullaha imama Sejjida Alija Hameneija (neka mu duša počiva u miru) nije samo oproštaj od velikog vođe, već obnovljeni narodni referendum o putu otpora, dostojanstva i nezavisnosti. Ove milionske mase nose jasnu poruku svijetu: da su svjesni narodi sposobni identificirati svog pravog neprijatelja i da su postojaniji i odlučniji na putu istine u suočavanju s projektima hegemonije i nepravde, bez obzira na to koliko su velike žrtve ili koliko je žestoka bitka.”
Al-Difai potvrđuje: “Ova historijska scena je trajna ljudska lekcija koja utjelovljuje snagu narodnog jedinstva i duh istinske vjere. Ona potvrđuje činjenicu da se nepokolebljivi principi ne mogu pobijediti i da volja slobodnih ostaje jača od svih pokušaja zastrašivanja i agresije.” Bilo da se radi o Iranu ili Iraku, pogrebna povorka je izuzetan događaj, rijetka prilika da se započne besmrtno poglavlje u historiji nacije i da se inspiriše nova era postojanosti, dostojanstva i odanosti ovom putu. Iskreni irački narod će biti snažno prisutan, potvrđujući da će Irak ostati partner u nošenju zastave istine, pridržavajući se puta časti i dostojanstva i ostajući vjeran krvi šehida.
Strateška dubina
U međuvremenu, dr. Saad Saheb Al-Waeli, istraživač i akademik na Univerzitetu u Kerbeli, ističe da “pogrebna povorka svetog tijela imama Hameneija (neka Bog bude zadovoljan s njim) u Nedžefu i Kerbeli nije samo praktična manifestacija jedinstva osovine otpora, već monumentalan događaj obilježen učešćem miliona unutar Iraka. Po svim izvještajima i standardima, šalje vrlo jasne poruke.” Poruka međunarodnim i regionalnim silama, uključujući i one koje su neprijateljski raspoložene prema Iranu i šiizmu, jeste da Osa otpora nije prolazni politički savez, već duboka, sveta i stalno rastuća narodna veza koja prevazilazi granice, bez obzira na tiraniju modernog doba ili odbacivanje s kojim se suočava od vještačke geopolitike i onih koji stoje iza nje.
Al-Waeli dodaje: „Druga stvar je da ova masovna šijska mobilizacija predstavlja ubjedljiv neuspjeh svih projekata usmjerenih na geografsku izolaciju pripadnika iste vjere ili onih koji dijele zajedničku sudbinu. Ovo označava i potvrđuje činjenicu da su ove ogromne mase osujetile sve kontinuirane pokušaje, koji su trajali decenijama, da se prekinu vjerske, sektaške, kulturne, pa čak i, u nekim aspektima, političke veze između dva bratska iračka i iranska naroda. To potvrđuje obim isprepletene strateške dubine religije i mezheba, te njen duboki narodni i masovni prodor između Irana i Iraka.“
Nadalje, Al-Waeli je dodao: „Ova masovna pogrebna povorka nije samo oproštaj od tijela vođe, već i deklaracija o kontinuitetu puta, šaljući jasne poruke prkosa koje otkrivaju mase. Ove poruke prenose da odsustvo vođe ne znači odsustvo projekta; naprotiv, predstavlja novo gorivo za veću postojanost, otpornost i koheziju unutar ove ose.“
Vrhunac odanosti
Medijska ličnost i politički aktivista Jabbar Nassif al-Lami kaže: “Činjenica da milion ljudi učestvuje u pogrebnoj povorci za šehida Sejjida Alija Hameneija, neka mu Bog posveti dušu, u Iraku označava vrhunac narodne, društvene i vjerske odanosti globalnoj ličnosti alijevskog porijekla koja je posvetila svoj život služenju čovječanstvu, odbrani islama i njegovih plemenitih vrijednosti, cijenjenih vjerskih houza i svih potlačenih i ugnjetavanih naroda. Ova figura je podignuta u svetim vjerskim gradovima, crpeći iz kvaliteta herojstva, hrabrosti, žrtve, otpora protiv tiranije i podrške potlačenima svijeta od Božjeg Lava, Alija ibn Ebu Taliba, mir neka je s njim, i od vođe revolucije potlačenih, Imama Husejna, te revnosti i viteštva njegovog brata i nosioca zastave, Ebul-Fadla Abbasa, mir neka je s obojicom.”
Al-Lami dodaje: „Milioni koji bi učestvovali u pogrebnoj povorci imama Hameneija (neka Bog bude zadovoljan s njim) u Iraku predstavljaju najmanje što možemo učiniti da izrazimo svoju zahvalnost i uzvratimo časne moralne stavove šehida vođe prema Iraku i iračkom narodu tokom teških vremena, posebno nakon što je zemlja bila izložena američkoj invaziji i okupaciji, te tekfirijskom terorizmu od strane Al-Kaide i ISIS-a.“
Značajna prekretnica
Nadalje, vizualni umjetnik Ali Ateb smatra blagoslovljenu milionsku pogrebnu povorku u svetim gradovima Nedžefu i Kerbeli „strateškom prekretnicom u borbi za utjecaj i masovnom javnom deklaracijom podrške borbi dobra protiv zla.
Štaviše, to potvrđuje duboko ukorijenjenu ideološku vezu i vječnu vezu između komponenti šiizma, koja prelazi granice i osujećuje sve zlonamjerne planove usmjerene na cijepanje islamskog ummeta, podsticanje sukoba i ratova među njenim narodima, te tako provodi plan fragmentacije i podjele Ose otpora.“
Dodaje: „Velika i svečana pogrebna povorka, sa simbolikom svetih mjesta u Iraku za islamski svijet, historijska je prilika za Iračane da hodaju u pogrebnoj povorci vođe otpora, neka je Bog zadovoljan s njim, i da izraze svoju ljubav prema njemu i svoju predanost borbi časti i dostojanstva protiv neprijatelja religije i čovječanstva.“
