Beseda 151

الْحَمْدُ للهِ الدَّالِّ عَلَى وُجُودِهِ بِخَلْقِهِ، وَبِمُحْدَثِ خَلْقِهِ عَلَى أَزَلِيَّتِهِ، وَبِاشْتِبَاهِهِمْ عَلَى أَنْ لَا شَبَهَ لَهُ، لَا تَسْتَلِمُهُ الْمَشَاعِرُ، وَلَا تَحْجُبُهُ السَّوَاتِرُ، لِافْتِرَاقِ الصَّانِعِ وَالْمَصْنُوعِ وَالْحَادِّ وَالْمَحْدُودِ وَالرَّبِّ وَالْمَرْبُوبِ، الْأَحَدِ بِلَا تَأْوِيلِ عَدَدٍ، وَالْخَالِقِ لَا بِمَعْنَى حَرَكَةٍ وَنَصَبٍ، وَالسَّمِيعِ لَا بِأَدَاةٍ، وَالْبَصِيرِ لَا بِتَفْرِيقِ آلَةٍ، وَالشَّاهِدِ لَا بِمُمَاسَّةٍ، وَالْبَائِنِ لَا بِتَرَاخِي مَسَافَةٍ، وَالظَّاهِرِ لَا بِرُؤْيَةٍ، وَالْبَاطِنِ لَا بِلَطَافَةٍ، بَانَ مِنَ الْأَشْيَاءِ بِالْقَهْرِ لَهَا وَالْقُدْرَةِ عَلَيْهَا، وَبَانَتِ الْأَشْيَاءُ مِنْهُ بِالْخُضُوعِ لَهُ وَالرُّجُوعِ إِلَيْهِ، مَنْ وَصَفَهُ فَقَدْ حَدَّهُ، وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ، وَمَنْ عَدَّهُ فَقَدْ أَبْطَلَ أَزَلَهُ، وَمَنْ قَالَ كَيْفَ فَقَدِ اسْتَوْصَفَهُ، وَمَنْ قَالَ أَيْنَ فَقَدْ حَيَّزَهُ، عَالِمٌ إِذْ لَا مَعْلُومٌ، وَرَبٌّ إِذْ لَا مَرْبُوبٌ، وَقَادِرٌ إِذْ لَا مَقْدُورٌ

 

Slavljen je Bog Koji stvaranjem Svojim upućuje na Svoje postojanje, preko novine stvaranja Svoga upućuje na večnost Svoju, i preko sličnosti stvorenja Njegovih upućuje na to da Mu ništa nije slično. Čula Ga ne mogu dostići i zavese Ga ne mogu prekriti s obzirom na razlike između Stvoritelja i stvorenog, Ograničitelja i ograničenog i Hranioca i hranjenog. On je Jedan, ali ne u smislu prvog u brojanju, Stvoritelj je, ali ne kroz kretanje i trud, On sve čuje, ali ne pomoću organa telesnog, On sve vidi, ali ne otvaranjem kapaka očnih, On je prisutan, ali ne preko blizine, On je odvojen, ali ne merom udaljenosti, Vidljiv je, ali ne viđenjem, skriven je, ali ne sićušnošću, On je odvojen od stvari zato što ih potčinjava i ima moć nad njima, dok su stvari odvojene od Njega zbog njihove podložnosti Njemu i njihovog okretanja Njemu. Onaj koji Ga opisuje, ograničava Ga, onaj koji Ga ograničava označava Ga brojem, onaj koji Ga označava brojem, poriče večnost Njegovu, onaj koji kaže “kako?” traži opis za Njega, onaj koji kaže “gde?” određuje Mu mesto. On je Znalac, čak i da nema ničega da bude znano, On je Hranitelj čak i da nema ničega da bude hranjeno, On je Moćan, čak i da nema ničega da bude nadvladano.

قَدْ طَلَعَ طَالِعٌ وَلَمَعَ لَامِعٌ وَلَاحَ لَائِحٌ وَاعْتَدَلَ مَائِلٌ، وَاسْتَبْدَلَ اللهُ بِقَوْمٍ قَوْماً وَبِيَوْمٍ يَوْماً، وَانْتَظَرْنَا الْغِيَرَ انْتِظَارَ الْمُجْدِبِ الْمَطَرَ، وَإِنَّمَا الْأَئِمَّةُ قُوَّامُ اللهِ عَلَى خَلْقِهِ وَعُرَفَاؤُهُ عَلَى عِبَادِهِ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ عَرَفَهُمْ وَعَرَفُوهُ، وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ إِلَّا مَنْ أَنْكَرَهُمْ وَأَنْكَرُوهُ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى خَصَّكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَاسْتَخْلَصَكُمْ لَهُ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ اسْمُ سَلَامَةٍ وَجِمَاعُ كَرَامَةٍ، اصْطَفَى اللهُ تَعَالَى مَنْهَجَهُ، وَبَيَّنَ حُجَجَهُ، مِنْ ظَاهِرِ عِلْمٍ وَبَاطِنِ حُكْمٍ، لَا تَفْنَى غَرَائِبُهُ، وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ، فِيهِ مَرَابِيعُ النِّعَمِ وَمَصَابِيحُ الظُّلَمِ، لَا تُفْتَحُ الْخَيْرَاتُ إِلَّا بِمَفَاتِيحِهِ، وَلَا تُكْشَفُ الظُّلُمَاتُ إِلَّا بِمَصَابِيحِهِ، قَدْ أَحْمَى حِمَاهُ وَأَرْعَى مَرْعَاهُ، فِيهِ شِفَاءُ الْمُسْتَشْفِي وَكِفَايَةُ الْمُكْتَفِي

Onaj koji se diže, digao se, onaj koji obasjava, zasjao je, onaj koji se pojavljuje, pojavio se, a onaj koji je iskrivljen, ispravljen je. Bog je narod jedan zamenio drugim i dan jedan drugim. Mi smo čekali te promene kao što sušom pogođeni iščekuje kišu. Zaista imami su namesnici Božiji nad stvorenjima Njegovim i oni koji čine da stvorenja spoznaju Boga. Niko neće ući u raj, sem onoga koji ih zna, i koga oni znaju, i niko neće ući u pakao, sem onog koji ih ne zna i koga oni ne znaju. Bog Uzvišeni vas je zaista odlikovao islamom i izabrao vas za njega. To je zato što je on ime za izbavljenje i sakupljanje časti. Bog Uzvišeni je izabrao put njegov i obznanio dokaze njegove kroz javno znanje i izreke tajne. Čudesa njegova ne iscrpljuju se i prefinjenosti njegove ne prestaju. U njemu su blagodati cvetajuće i svetiljke za tamu. Dobra se otvaraju samo ključevima njegovim, a tmine se rasteruju samo svetiljkama njegovim. Bog je zaštitio nedostupna mesta njegova i dopustio ispašu na pašnjacima njegovim. U njemu je lek za ozdravljenje za onoga ko traži lek, i podrška za onoga ko traži podršku.