Besede Zapovednika vernika, a.s.

Beseda 93

Share

Beseda 93.

O stanju ljudi u vreme objave Verovesnikove

Svevišni Allah

فَتَبَارَكَ اللهُ الَّذِي لَا يَبْلُغُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ، وَلَا يَنَالُهُ حَدْسُ الْفِطَنِ، الْأَوَّلُ الَّذِي لَا غَايَةَ لَهُ فَيَنْتَهِيَ، وَلَا آخِرَ لَهُ فَيَنْقَضِيَ

Uzvišen je Bog Kome se ne mogu primaći vrhunci odvažnosti, niti Ga mogu otkriti nagađanja oštroumnih. On je Prvi tako da ne postoji nikakva krajnost za Njega da bi u njoj bio sadržan, niti ima bilo kakvog kraja za Njega gde bi On prestao.
Iz ove besede je opis verovesnika

فَاسْتَوْدَعَهُمْ فِي أَفْضَلِ مُسْتَوْدَعٍ، وَأَقَرَّهُمْ فِي خَيْرِ مُسْتَقَرٍّ، تَنَاسَخَتْهُمْ كَرَائِمُ الْأَصْلَابِ إِلَى مُطَهَّرَاتِ الْأَرْحَامِ، كُلَّمَا مَضَى مِنْهُمْ سَلَفٌ قَامَ مِنْهُمْ بِدِينِ اللهِ خَلَفٌ

Bog je poverio verovesnike poverilištu najpouzdanijem i nastanio ih na mestu boravišta najboljem, i u nizu ih prenosio iz plemenitih slabina očeva u materice najčistije. Uvek kada bi umro prethodnik od njih, naslednik njegov se dizao radi vere Božije,
Božiji Poslanik i njegova porodica

حَتَّى أَفْضَتْ كَرَامَةُ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى إِلَى مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ، فَأَخْرَجَهُ مِنْ أَفْضَلِ الْمَعَادِنِ مَنْبِتًا، وَأَعَزِّ الْأَرُومَاتِ مَغْرِسًا، مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي صَدَعَ مِنْهَا أَنْبِيَاءَهُ، وَانْتَجَبَ مِنْهَا أُمَنَاءَهُ، عِتْرَتُهُ خَيْرُ الْعِتَرِ، وَأُسْرَتُهُ خَيْرُ الْأُسَرِ، وَشَجَرَتُهُ خَيْرُ الشَّجَرِ، نَبَتَتْ فِي حَرَمٍ، وَبَسَقَتْ فِي كَرَمٍ، لَهَا فُرُوعٌ طِوَالٌ، وَثَمَرٌ لَا يُنَالُ، فَهُوَ إِمَامُ مَنِ اتَّقَى، وَبَصِيرَةُ مَنِ اهْتَدَى، سِرَاجٌ لَمَعَ ضَوْؤُهُ، وَشِهَابٌ سَطَعَ نُورُهُ، وَزَنْدٌ بَرَقَ لَمْعُهُ، سِيرَتُهُ الْقَصْدُ، وَسُنَّتُهُ الرُّشْدُ، وَكَلَامُهُ الْفَصْلُ، وَحُكْمُهُ الْعَدْلُ، أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ، وَهَفْوَةٍ عَنِ الْعَمَلِ، وَغَبَاوَةٍ مِنَ الْأُمَمِ

sve dok ta čast Boga Uzvišenog nije dospela do Muhameda, mir i blagoslovi Božiji neka su nad njim i nad potomstvom njegovim. Njega je Bog izveo iz loze najodabranije i najčasnijeg mesta zasada, od stabla istog iz kojeg je On izveo ostale verovesnike Svoje i odabrao poverenike Svoje. Potomstvo njegovo je potomstvo najbolje, rodbina njegova je rodbina najbolja, a stablo njegovo je stablo najbolje. Ono je izraslo u području svetom i uzdiglo se u plemenitosti. Grane njegove su dugačke, a plodovi su mu nedodirljivi. On je predvodnik svih koji su Boga svesni i svetlo za one koji traže uputu. On je svetiljka čiji plamen sija, zvezda čija je svetlost blistava i kremen čija je iskra žarka. Put njegov je srednji a postupanje umereno, govor je njegov odlučan, a presuda njegova pravedna. Bog ga je odabrao za poslanstvo onda kada je prošlo vreme dugačko od slanja verovesnika ranijih, ljudi se odvratili od pravog puta i postupanja dobrog, a narodi  okrenuli neznanju.
Savetovanje ljudi

اعْمَلُوا رَحِمَكُمُ اللهُ عَلَى أَعْلَامٍ بَيِّنَةٍ، فَالطَّرِيقُ نَهْجٌ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ، وَأَنْتُمْ فِي دَارِ مُسْتَعْتَبٍ عَلَى مَهَلٍ وَفَرَاغٍ، وَالصُّحُفُ مَنْشُورَةٌ، وَالْأَقْلَامُ جَارِيَةٌ، وَالْأَبْدَانُ صَحِيحَةٌ، وَالْأَلْسُنُ مُطْلَقَةٌ، وَالتَّوْبَةُ مَسْمُوعَةٌ، وَالْأَعْمَالُ مَقْبُولَةٌ

Neka Bog izlije milost Svoju na vas! Radite u skladu sa znacima jasnim, jer je put poravnan i vodi kući sigurnosti, dok ste vi u mestu traženja blagodati Božije i imate vremena i mogućnosti. Knjige sa delima vašim su otvorene i pera anđela pisara beleže postupke vaše, tela su vam zdrava, jezici nesputani, pokajanje se prihvata, a dela primaju.*

———————————–

* Zapovednik vernika je održao ovu besedu posle bitke kod Nahravana. Smutnja koju pominje odnosi se na bitke oko Basre, na Sifinu i Nahravanu, budući da su one po svom karakteru bila drugačije od bitaka vođenih  u vreme Božijeg poslanika s.a.v.a. kada su na suprotnim stranama stajali nevernici, dok su u ovim okršajima vernici za protivnike imali ljude koji su se izdavali za muslimane. Ljudi su se zbog toga ustručavali da ratuju protiv muslimana; tako na primer, Huzejma ibn Sabit Ensari nije učestvovao u Bici na Sifinu sve dok mučeništvo Amara ibn Jasira nije pokazalo da su na suprotnoj strani pobunjenici. Slična tome je i podrška koju su dvojica istaknutih ashaba, Talha i Zubejr, u Bici kod Basre pružili Aiši, koji su bili među „desetoricom onih kojima je obećan raj“, belezi od istrajnog obavljanja molitve na čelima Haridžija kod Nahravana, što je stvaralo duboku pometnju. U takvim okolnostima njima su imali hrabrosti da se suprotstave samo oni koji su mogli da spoznaju ono što se krije u njihovim srcima i kakva je bila zaista njihova vera. Takva spoznaja i duhovna odvažnost nisu bile strane imamu Aliju a.s. koji se suprostavio ovim grupacijama, potvrdivši time i Poslanikove s.a.v.a. reči:  “Nakon mene borićeš se protiv kršitelja zakletve (stranka okupljena u Bici oko kamile),onih koji su zastranili (narod Sirije predvođen Muavijom u Bici na Sifinu) i onih koji ne poznaju stvarnost vere (Haridžije u bici kod Nahravana).”

  • 5 Marta, 2019

Oznake:

Možda će vas zanimati