Zašto svjesno prihvatiti pogibiju?
Zašto svjesno prihvatiti pogibiju?
Često se javlja pitanje: zašto svjesno i znajući da ide u smrt prihvatiti šehadet? Zar nije naređeno očuvanje krvi i života, naročito kada se radi o časnoj krvi i svetoj duši bezgriješnog Imama?
Odgovor na ovo pitanje možemo svesti na sljedeće:
Džihad je jedna od najvažnijih islamskih zapovijedi, a šehadet je čast za svakog muslimana. U časnom Kur'anu desetine ajeta[1] govore o džihadu i šehadetu, ali ni u jednom od tih ajeta džihad nije uvjetovan unaprijed znanjem o pobjedi, već se požrtvovanost i borba protiv neprijatelja islama i davanje života na putu pobjede istine smatraju osobinama vjernika.
Ukazat ćemo na neke primjere:
إِنَّ اللَّـهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّـهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Allah je zbilja od vjernika kupio živote njihove i imetke njihove, a za to njima – Džennet pripada! Oni će se na Allahovom Putu boriti, ubijat će i ubijeni će biti! A On im je za to dao obećanje istinito u Tevratu i Indžilu i Kur'anu, a ko to od Allaha obećanje svoje bolje ispunjava!? Zato, radujte se ovoj svojoj pogodbi koju ste sa Allahom sklopili, jer to je uspjeh veliki! (Et-Tevbe, 111)
U sljedećem ajetu Časni Kur'an ovakve požrtvovane vjernike odlikuje s devet vrhunskih odlika i na taj način ih cijeni:
التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّـهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
A oni koji se kaju, i Njemu robuju, Njega hvale, i poste, i u namazu naklon čine, i ničice padaju, i da se dobro čini naređuju, i da se zlo čini oni zabranjuju, i Allahovih granica se čuvaju! A vjernike obraduj! (Et-Tevbe, 112)
Dakle, oni su čuvari granica Božijih propisa i zbog toga će postići visok stepen požrtvovanosti, kao što to vidimo u ovom časnom ajetu, ali i u ostalim vezanim za džihad – da džihad nije uvjetovan pobjedom: …ubijat će i ubijeni će biti…
Poslanikova i sira i životopis također svjedoče i potvrđuju ovu činjenicu. On je ulazio u nesrazmjerne ratove, borio se protiv daleko jačeg neprijatelja i često davao neke od njemu najdražih članova svoje porodice na ovom putu. Inače, da se u borbi protiv neprijatelja islama sigurna pobjeda i savladavanje neprijatelja uzimaju kao uvjet, onda bi šehadet i borba na Allahovom putu izgubili svoj smisao.
Ako je dužnost borbe na Allahovom putu jedna od važnih dužnosti svih muslimana, onda je to sigurno još važnija dužnost za imama koji je čuvar Časnog Kur'ana i zalog opstajanja islama. Ukoliko imam ne izvrši ovu dužnost i propusti ovu veličanstvenu sreću i uspjeh, ko to onda treba činiti?
Ako imam žrtvovanjem svoje duše i duše svojih najmilijih ne sačuva granice Božijih propisa, ko će ih onda sačuvati?
Imam Husejn ibn Ali, s.a., je stanje i uvjete svog vremena prepoznao kao pogodne za sklapanje ovakve plodonosne trgovine. On je vidio da je njegov dobitak izbavljenje islama, Časnog Kur'ana i sunneta od prevlasti Jezida i njemu sličnih te dubok preokret i promjena toka dešavanja u historiji islama.
Koliko li je to veliki dobitak! Stoga je on donio odluku da ide ovim putem.
[1] Kratkim pregledom može se vidjeti da broj ajeta vezanih za džihad i šehadet prelazi stotinu.
