Krađa
Krađa
Kradljivcu i kradljivici odsijecite ruke njihove, neka im to bude kazna za ono što su učinili i opomena od Allaha! A Allah je silan i mudar.[1]
1. Imam Rida, mir s njim: “Allah je zabranio krađu, jer da je dozvoljena, dovodila bi do uništenja imetka i ubistva ljudi, i zato što bi uzurpiranje tuđeg imetka za posljedice imalo ubistva, sukobe i zavist, i zato što krađa poziva napuštanju bavljenja trgovinom i zanatima radi sticanja dohotka, te poziva napuštanju prisvajanja imetka kada je imetak takav da ne pripada nikome. A razlog odsijecanja desne ruke kradljivcu je taj što je njom izravno u dodiru sa stvarima i zato što je to najvredniji i za njega najkorisniji organ. Njeno odsijecanje je iskup za njega i pouka za druge, da ne bi pomišljali na otuđivanje tuđeg imetka na nedozvoljen način i zato što se krađa većinom čini desnom rukom.”[2]
Nad kim se ne provodi kazna za krađu
1. Božiji Poslanik, s.a.v.a.: “Kradljivcu se ne odsijeca ruka, osim zbog četvrtine dinara i više.”[3]
2. Imam Ali, mir s njim, o čovjeku koji je otkinuo biser iz uha djevojke: “Ovo je očigledan nasrtaj.” Potom ga je bičevao i zatvorio.[4]
3. Imam Ali, mir s njim: “Četverici se ne odsijeca ruka: onome ko zloupotrijebi radno mjesto, ko prevari, ko ukrade iz ratnoga plijena i unajmljenom radniku koji ukrade, jer se sve to smatra izdajom.”[5]
4. Imam Bakir i Imam Sadik, mir s njima: “Kradljivcu se ne odsijeca ruka, ako u kuću ne uđe probivši zid ili razvalivši bravu.”[6]
5. Imam Sadik, mir s njim: “Ako radnik i gost ukradu, njima se ne odsijeca ruka zato što se smatraju povjerljivim.”[7]
6. Imam Sadik, mir s njim: “U godini suše kradljivcu se ne odsijeca ruka.”[8]
7. Imam Sadik, mir s njim: “Ne odsijeca se ruka kradljivcu ako sam prizna, pokaje se i vrati ukradeno vlasniku.”[9]
[1] El-Maide, 38.
[2] Nuru-s-sekalejn, 1/627/183.
[3] Sahihu Muslim, 1684.
[4] El-Kafi, 7/226/7.
[5] El-Kafi, 7/226/6.
[6] Vesailu-š-ši‘a, 18/510/5.
[7] ‘Ilelu-š-šerai‘, 535/1.
[8] El-Kafi, 7/231/2.
[9] Tehzibu-l-ahkam, 10/122/489.
