Potvrde i svjedočenja o vjerovanju Ebu Taliba, a.s. (II)

Potvrde i svjedočenja o vjerovanju Ebu Taliba, a.s. (II)

10. Ebu Talib, prkoseći osornosti kurejšijskih klanova, Poslaniku, s.a.v.a., je rekao: “Bratiću, kad kreneš pozivati svome Gospodaru, obavijesti nas da mi izađemo naoružani!”^[1]
11. Poslanikove, s.a.v.a., riječi o Ebu Talibu:

مَا نَالَتْ مِنِّي قُرَيشٌ حَتَّى مَاتَ أبُوطَالِبٍ.

“Kurejš mi nije mogao nauditi dok Ebu Talib nije umro.”^[2]

12. Godinu u kojoj su Ebu Talib i hazreti Hatidža preselili na Ahiret Božiji Poslanik, s.a.v.a., nazvao je Godinom tuge.^[3]
13. Božiji Poslanik, s.a.v.a., je smrt Ebu Taliba i Hatidže nazvao nedaćom:

اجْتَمَعَتْ عَلى الْأُمَّةِ هَذِهِ الْأَيّامَ مُصِيبتَانِ، لَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا أنَا أَشَدُّ جَزَعًا.

“U ovom ummetu su se sastale dvije nedaće, da mi je znati koja me više žalosti!”^[4]

14. Kad je Ebu Talib preselio na Ahiret, Božiji Poslanik, s.a.v.a., o njemu je rekao:

وَصَلَتْكَ رَحِمٌ يَاعَمِّ، وَجُزِيتَ خَيرًا، فَلقَد رَبَّيْتَ وَكَفَلْتَ صَغِيرًا، وَنَصَرتَ وَآزَرْتَ كبِيرًا.

“Dobar si bio rod, amidža, da te Allah nagradi dobrom! Zbilja, odgojio si me i pazio si na mene u djetinjstvu, pomagao si mi i podržao me u mojoj zrelosti.” I nakon što je ga otpratio do kabura, stao je pored kabura i rekao:

أمَا وَاللهِ لَأَستَغفِرَنَّ لَكَ وَلَأَشفَعَنَّ فِيكَ شَفاعَةً يُعْجِبُ لهَا الثَّقَلانِ.

“Tako mi Allaha, činit ću istigfar za tebe i zagovarat ću za tebe tako da će se i ljudi i džini oduševiti.”^[5]

15. Od Ebu Taliba su preneseni mnogi stihovi koji pokazuju njegov islam i vjerovanje da je Muhammed, s.a.v.a., vjerovjesnik kao i svi ostali vjerovjesnici:

“I doista, znam da je Muhammedova vjera

među ljudima jedna od najboljih vjera.”^[6]

Također:

“Zar ne znate da mi Muhammeda vjerovjesnikom vidimo

poput Musaa, čije je ime na početku knjiga napisano.”^[7]

Isto tako:

“O Svjedoče nad ljudima, posvjedoči za mene

da niko me s vjere Vjerovjesnika Ahmeda ne skrene –

ja Pravi Put sam našao, drugi ako hoće nek zastrane.”^[8]

16. Ebu Talib je bio uvjeren u neispravnost vjerovanja svog naroda otkako je Božiji Poslanik, s.a.v.a., donio islam. Sigurno je utvrđeno da je on slijedio “hanifijju” (vjera Ibrahima, a.s.), a sljedbenici hanifijje nisu nikad pridavali pažnju niti su se klanjali kipovima. Isto tako je i njegov otac Abdulmuttalib bio sljedbenik hanifijje.^[9]
17. Ljubav i pažnja Poslanika, s.a.v.a., prema Ebu Talibu: kada je Kurejš pogodila teška kriza i velika suša, i Ebu Taliba je zadesilo isto što i Kurejš, a Poslanik, s.a.v.a., je poduzeo mjere da riješi krizu u kojoj se njegov amidža našao. Zato je razgovarao s drugim amidžom Abbasom: “Ebu-l-Fadle! Doista, tvoj brat ima mnogo čeljadi i nalazi se u teškom stanju. Nemoćan je da im obezbijedi osnovne uslove za život. Zbog ove krize zadesilo ga je ono što vidimo. A rodbina je ta koja treba da pomaže i ponese teret svoje rodbine u času nevolje. Predvodi nas da mu pomognemo u ovome” pa su preuzeli njegovu djecu kako bi mu olakšali – Božiji Poslanik, s.a.v.a., je uzeo Alija da se stara o njemu, a Abbas Džafera.^[10]

Pogledajte ovo duboko sažaljenje Poslanika, s.a.v.a., nad Ebu Talibom, njegovu ljubav i milost prema njemu!^[11] A Allah je opisao vjernika kao grubog prema nevjernicima, kad kaže:

﴿أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾

A oni koji su s njim, spram nevjernika su žestoki i među se samilosni.^[12] i:

﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾

prema vjernicima ponizne, prema nevjernicima osorne!,^[13] a Poslanik, s.a.v.a., je nabolji među vjernicima. Kako onda musliman može opisati Ebu Taliba kao nevjernika, a poznato je da ga je Poslanik jako volio i cijenio!

18. Abbas je jednom upitao Poslanika, s.a.v.a.: “Nadaš li se dobru za Ebu Taliba?” Odgovorio mu je:

كُلَّ الْخَيرِ أَرْجُو مِن رَبِّي.

“Od svog Gospodara se nadam svakom dobru za njega!”^[14]

Šejh Mufid, r.a., rekao je: “Da je on, r.a., umro bez imana, ne bi Poslaniku, s.a.v.a., bilo dozvoljeno da se nada ikakvu dobru za njega od Allaha, Uzvišen nek je, nakon što je Uzvišeni, u časnom Kur'anu definitivno potvrdio da će nevjernici vječnost provesti u Vatri, da će im se uskratiti i sva ostala dobra i da će zauvijek biti u patnji iz zasluga i radi ponižavanja.”^[15]

19. Potvrde Imama iz Ehli bejta, a.s., kao što su Imam Ali, a.s., Imam Husejn, a.s., Imam Ali ibn Husejn, a.s., Imam Bakir, a.s., Imam Sadik, a.s., i Imam Rida, a.s.
20. Potvrde skupine ashaba, kako smo već spomenuli, o vjerovanju Ebu Taliba.
21. Niko ne sumnja da je Fatima bint Esed, r.a., bila jedna od prvih vjernica. Kada je ona preselila na Ahiret, Božiji Poslanik, s.a.v.a., ju je umotao u svoju košulju kao ćefin i učio je za nju: “Bože, oprosti mojoj majci…”, a niko ne sumnja ni da je ona bila Ebu Talibova supruga sve dok on nije preselio na Ahiret. Pa ako je Ebu Talib umro u nevjerstvu, to je suprotno Božijoj naredbi da vjernica ne može biti supruga nevjerniku i da se oni odmah razdvajaju. Ovako nešto nije poduzeto u slučaju Ebu Taliba.^[16]