Udjeljivanje milostinje
Udjeljivanje milostinje
Udjeljivanje
O vjernici, udijelite od onoga čime vas Mi darujemo prije nego što dođe Dan kada neće biti ni otkupa, ni prijateljstva, ni posredništva! A nevjernici, oni čine nepravdu.[1]
Vjerujte u Allaha i Poslanika Njegova i udjeljujte iz onoga što vam On ostavlja da naslijedite, jer one od vas koji budu vjerovali i udjeljivali čeka nagrada velika.[2]
Ono što udijelite u vašu je korist.[3]
1. Poslanik, s.a.v.a.: “Tlo na Sudnjem danu bit će od vatre, osim hladovine vjernika: njegova milostinja pravi mu hladovinu.”[4]
2. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko udijeli jedan dirhem na putu Božijem, Allah, dž.š., upisat će mu sedam stotina sevapa.”[5]
3. Poslanik, s.a.v.a., svojim ashabima: “Ko od vas više voli imetak svojih nasljednika nego svoj imetak?” Rekoše: “Poslaniče, nema među nama onoga kome je imetak nasljednika draži od njegovog imetka.” Poslanik reče: “Zaista je vaš imetak ono što pošaljete, a imetak vaših nasljednika je ono što ostane iza vas.”[6]
4. Imam Ali, mir s njim: “Blago onome koji višak svoga imetka udijeli i koji se uzdrži od suvišnog govora.”[7]
5. Imam Ali, mir s njim: “Onim što ste udijelili vi ste u povoljnijem položaju od onoga u čije ruke je to stiglo.”[8]
6. Imam Ali, mir s njim, u savjetu sinu Hasanu, mir s njim: “Ti od Dunjaluka imaš koristi u onome od čega izgradiš svoj Ahiret; zato udjeljuj na Putu istine i nemoj biti rizničar drugima.”[9]
7. Imam Bakir, mir s njim: “Nemoj davati poklon sa namjerom da dobiješ više od njega.”[10]
8. Imam Sadik, mir s njim: “Proklet je, proklet onaj kome je Allah dao imetak, a on iz njega ništa ne udjeljuje.”[11]
Allah je obećao naknadu za udjeljivanje
Reci: “Gospodar moj daje obilnu opskrbu onome kome hoće od robova Svojih, a kome hoće uskraćuje; što god vi udijelite, On će naknaditi, On je najbolji opskrbnik.”[12]
1. Poslanik, s.a.v.a.: “Imetak nikada neće biti umanjen davanjem milostinje; zato udjeljujte i ne strepite!”[13]
2. Aiša: “Zaklali su ovcu i razdijelili njeno meso, a zatim je Poslanik, s.a.v.a., upitao: ‘Je li šta ostalo?’ Aiša reče: ‘Ostala nam je samo plećka.’ Poslanik, s.a.v.a., reče: ‘Sve nam je ostalo, osim plećke.’”[14]
3. Imam Ali, mir s njim: “Ko je uvjeren u naknadu, udjeljuje obilno.”[15]
4. Imam Sadik, mir s njim: “Udjeljuj i budi siguran u naknadu!”[16]
5. Imam Sadik, mir s njim, rekao je čovjeku koji je navodeći ajet: Šta god vi udijelite, On će naknaditi, dao do znanja da on udjeljuje, ali mu ne biva naknađeno: “Zar ti smatraš da se Allah ne drži svoga obećanja?” On odgovori: “Ne.” Imam reče: “Pa šta je razlog?” On reče: “Ne znam.” Imam reče: “Ako neko od vas stekne halal imetak i udijeli ga gdje treba, neće udijeliti ni dirhema, a da mu to Allah neće naknaditi.”[17]
6. Imam Sadik, mir s njim: “Milostinja vraća dug i ostavlja blagodat.”[18]
Udjeljivanje onoga što se voli
Nećete stići do dobrostivosti sve dok ne udijelite od onoga što volite; a bilo šta vi udijelili, Allah će, sigurno, za to znati.[19]
1. Ebu Tufejl: “Kupio je Ali, mir s njim, odjeću koja mu se svidjela te je zato udijelio milostinju.”[20]
2. Imam Sadik, mir s njim, kada je udijelio šećer, a neko reče: “Udjeljuješ šećer?!”: “Da, nema mi ništa od njega draže, a ja volim udjeljivati ono što mi je najdraže.”[21]
Ko ne ulaže u pokornost Allahu, ulaže u nepokornost
1. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko namjerno sprječava svoj imetak dobrim ljudima, Allah će njegov imetak silom otpremiti lošim ljudima.”[22]
2. Imam Sadik, mir s njim: “Nema čovjeka koji će se ustegnuti da utroši jedan dirhem tamo gdje zaista treba, a da neće utrošiti dva dirhema tamo gdje nikako ne treba.”[23]
3. Imam Kazim, mir s njim: “Ne odbijaj trošiti na Putu Božijem; u suprotnom, utrošit ćeš dvostruko u neposlušnost Bogu.”[24]
Prednost udjeljivanja u neimaštini
1. Poslanik, s.a.v.a.: “Tri stvari spadaju u zbilju vjerovanja: udjeljivanje u neimaštini, pravedno postupanje prema ljudima i prenošenje znanja onome koji ga traži.”[25]
2. Imam ZejnulAbidin, mir s njim: “U lijep ahlak vjernika spada udjeljivanje u mjeri moći.”[26]
Od koga se ne prihvata udjeljivanje
Reci: “Udjeljivali drage volje ili mrzovoljno, od vas se neće primiti, jer vi ste opak narod!” A ništa ne sprječava da budu primljena njihova da vanja, osim što u Allaha i u Njegova Poslanika ne vjeruju, i što namaz nerado obavljaju i što samo preko volje udjeljuju.[27]
1. Imam Bakir, mir s njim, kada je bio upitan u vezi sa ajetom: Ne izdvajajte ono što ne vrijedi da biste to udijelili: “Kada su ljudi prihvatali islam, kod njih je bilo zarade od kamate i haram imetka te bi ljudi namjerno iz svoga imetka upravo to udjeljivali. Zato im je Allah zabranio da to čine. Udjeljivanje nije ispravno, osim iz dopuštene zarade.”[28]
2. Imam Sadik, mir s njim: “Ako bi ljudi sticali imetak na način kako im je Allah dozvolio pa iz njega udjeljivali tamo gdje im je Allah zabranio, ne bi to od njih prihvatio; a ako bi sticali na nedozvoljen način i udjeljivali tamo gdje im je naređeno, ne bi to od njih prihvatio, sve dok ne steknu na ispravan način i ne udijele na valjano mjesto.”[29]
[1] El-Bekare, 254.
[2] El-Hadid, 7.
[3] El-Bekare, 272.
[4] El-Kafi, 4/3/6.
[5] Emali-t-Tusi, 183/306.
[6] Et-Tergibu ve-t-terhib, 2/50/8.
[7] Biharul-envar, 96/117/9.
[8] Gureru-l-hikem, 3834.
[9] Tuhafu-l-‘ukul, 83.
[10] Biharul-envar, 96/144/13.
[11] Isto, 96/133/67.
[12] Es-Sebe, 39.
[13] Biharul-envar, 96/131/62.
[14] Kenzu-l-‘ummal, 16150.
[15] Nehdžu-l-belaga, mudrost 138.
[16] Biharul-envar, 96/130/57.
[17] Mekarimu-l-ahlak, 2/21/2053.
[18] El-Kafi, 4/9/1.
[19] Ali ‘Imran, 92.
[20] Medžme‘u-l-bejan, 2/792.
[21] El-Kafi, 4/61/3.
[22] Džami‘u-l-ahbar, 505/1395.
[23] El-Kafi, 3/504/7.
[24] Tuhafu-l-‘ukul, 407.
[25] Biharul-envar, 77/52/3.
[26] Tuhafu-l-‘ukul, 282.
[27] Et-Tevbe, 5354.
[28] Tefsiru-l-‘Ajjaši, 1/149/492.
[29] El-Fekih, 2/57/1694.
