Uzajamna povezanost ljubavi i vjerovanja
Uzajamna povezanost ljubavi i vjerovanja
Neki neinformisani ljudi i neke neznalice smatraju da su vjerovanje i robovanje Bogu neki oblik jednostrane veze između ljudi i Boga, te usljed takve pogrešne pretpostavke traže izgovor da pobjegnu od vjerovanja. Međutim, ovo shvatanje je glupo i tendenciozno, jer je vjerovanje uzajamna povezanost između stvorenja i Stvoritelja, a ovakva veza je zasnovana na ontološkoj (uzročno-posljedičnoj) zbilji, te u njoj postoje uzajamna privlačnost i ljubav. Odnosno, Bog voli svoje robove i zato im je stavio na raspolaganje sve ove blagodati. Naravno, Bog više voli Svoje bogobojazne i čestite robove koji čine dobra djela, pa kaže:
فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
…Bog uistinu voli bogobojazne.[1]
وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
…i dobro činite, Bog, zaista, voli one koji dobra djela čine.[2]
وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
…a Bog voli one koji se mnogo čiste.[3]
Također kaže:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِى اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ
O vi koji uzvjerovaste, ako neko od vas od vjere svoje otpadne, – pa, Allah će sigurno mjesto njih dovesti ljude koje On voli i koji Njega vole, prema vjernicima ponizne, a prema nevjernicima ponosite…[4]
U ovom ajetu govori se o uzajamnoj ljubavi, koja se najprije javlja kod Boga, a potom kod Njegovih robova. To je, samo po sebi, dokaz da je istinsko vjerovanje neka vrsta uzajamne povezanosti, drugim riječima, stvarno vjerovanje je jedna vrsta uzajamne ljubavi između Stvoritelja i stvorenja. Kur'an Časni najvjerovatnije ukazuje na ovu povezanost kada na jednom mjestu označava Boga pridjevom “Mu'min” (Darivatelj sigurnosti) i kaže:
هُوَ اللَّهُ الَّذِى لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
On je Bog – nema drugog boga osim Njega, Vladar, Sveti, Onaj Koji mir daje, Onaj Koji sigurnost pruža, Onaj Koji nad svim bdi, Silni, Uzvišeni, Gordi. Hvaljen neka je Bog, On je daleko iznad onih koje Njemu ravnim smatraju![5]
Tumačeći riječ Mu'min, tumači Kur'ana su ponudili nekoliko mogućih značenja[6]:
- Onaj Koji robovima Svojim mir i sigurnost daje,
- Onaj od Čijeg nasilja su robovi Njegovi sigurni (Koji nikome nasilje ne čini),
- Onaj Koji prije svih vjeruje u jedinost Svoju i Koji je prije svih svjedoči:
شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ
Bog svjedoči da nema drugog boga osim Njega, – a i meleci i učeni –, i da On postupa pravedno…[7]
[1] Ali Imran, 76.
[2] El-Bekare, 195.
[3] Et-Tevbe, 108.
[4] El-Ma'ide, 54.
[5] El-Hašr, 23.
[6] Mudžme'u-l-bejan, sv. 10, str. 267.
[7] Ali Imran, 18.
