Potvrde i svjedočenja o vjerovanju Ebu Taliba, a.s. (I)
Potvrde i svjedočenja o vjerovanju Ebu Taliba, a.s. (I)
Kad je velika suša pogodila Mekku, Kurejšije su zatražile od Ebu Taliba da moli za kišu. On je izašao s jednim dječakom – Božijim Poslanikom, s.a.v.a. – koji je bio poput sunca koje se pojavilo iza tamnih oblaka, a oko njega su bili i drugi dječaci. Ebu Talib ga je podigao i prislonio ga leđima na zid Ka'be. Dječak je pokazao prstom prema nebu, ali tada tamo nije bilo ničega. Međutim, domalo, oblaci se pojaviše sa svih strana, kiša poče obilno padati i dolina Mekke se napuni kišnicom da su se i grad i okolina napojili.[1]
Ebu Talib, r.a., o tom je događaju u hvalospjevu Božijeg Poslanika, s.a.v.a., rekao:
“Lice kojim se kiša traži njegovo je blistavo lice,
on je utočište za jetime i zaštita za udovice.
Propali iz porodice Hašima bježe njemu
jer kod njeg su u blagodati i ne oskudijevaju ni u čemu.
On je terezija pravde što se ni za dlaku ne pomjera,
samo mjerilo istinoljubivosti njegova je jedina mjera.”[2]
- Ebu Talibov odgovor njegovom sinu Aliju, a.s. Jedne noći dok je u Klancu, žrtvujući se za Poslanika, s.a.v.a., spavao na njegovom mjestu, Ali, a.s., je rekao Ebu Talibu: “Oče, jedne će me noći ovako ubiti!” Ebu Talib mu je odgovorio:
“Sinko, dostojan u strpljivosti moraš biti,
jer svako živo biće u smrti će kad-tad završiti.
A svjestan sam iskušenja tvoga teškoga –
ali žrtva si za plemenitog sina plemenitoga.”
Imam Ali, a.s., mu je još ljepšim riječima odgovorio:
“Zar da u pomoći Ahmedu strpljiv budem si mi naredio?
Tako mi Allaha, ja se nisam ni na tren požalio!
Već poželjeh da pomoć moju Ahmedu ti vidiš
i da sam još uvijek tebi pokoran da uvidiš!”[3]
- Ebu Talibova uputa Džaferu: “Stani na stranu svog amidžića i klanjaj mu s desne strane!”[4]
- Kad je Ebu Talib saznao da su Kurejšije spletkarili protiv izbjeglih muslimana kod Nedžašija, napisao mu je dva pisma u stihovima. U jednom mu je skrenuo pažnju na te spletke, izrazio nadu u njegovu velikodušnost i zaštitu onih koji traže njegovu podršku te ga pokušao podstaći na pomoć. Neke od tih riječi su i ove:
“Daleko bilo da kudim te, jer ti si veličanstven i plemenit,
i znam da stranac nijedan kod tebe nije mukama bremenit.”[5]
- Njegove riječi: “Kurejšije! Budite njemu – Muhammedu, s.a.v.a. – zaštitnici i podržite njegovu stranu, tako mi Allaha, niko od vas neće hodati njegovim putem, a da se neće uputiti Pravim pPutem i niko od vas neće držati do njegove upute, a da neće biti usrećen!”[6]
- Ebu Talibove prijetnje čelnicima Kurejša da će ih pobiti ako se Muhammed ne vrati živ.[7]
- Kada mu je nastupio smrtni čas, pozvao je Abdulmuttalibove sinove i rekao im: “Bit ćete u dobru sve dok slušate Muhammeda i slijedite njegove zapovijedi, zato ga slijedite i pomozite mu, bit ćete na Pravom putu.”[8]
- Ebu Talib je bodrio i podsticao Beni Hašim i Beni Muttalib da prisustvuju prvom političkom sastanku u Poslanikovoj, s.a.v.a., kući, a hadis koji je izrečen na ovom skupu dobio je ime Hadisu-d-dar.[9]
- Ebu Talib je upozorio kurejšijske klanove riječima: “Tako mi Allaha, ako ga ubijete, neće niko od vas ostati živ sve dok ne nestane i vas i nas!”[10]
[1] Biharu-l-envar, sv. 18, str. 3, poglavlje o njegovim mudžizama; El-Gadir, sv. 7, str. 346; Es-Salihi Eš-Šami, Subu-l-huda ver-rešad, sv. 2, str. 137.
[2] El-Kastalani, Iršadu-s-sari fi šerih-l-buhari, sv. 2, str. 227; El-Mevahibu-l-ledunijje, sv. 1, str. 272–280; El-Bidajetu ven-nihaje, sv. 3, str. 52–57.
[3] Biharu-l-envar, sv. 19, str. 4.
[4] Usdu-l-gabe, sv. 1, str. 341, bibliografija Džafera ibn Ebu Taliba pod brojem 759; El-Isabe, sv. 4, str. 116, bibliografija Ebu Taliba pod brojem 685; Es-Siretu-l-halebijje, sv. 1, str. 269; Esna-l-metalib, str. 6.
[5] Es-Siretu-n-nebevijje, sv. 1, str. 333.
[6] Tarihu-l-hamis, sv. 1, str. 339; Er-Revdu-l-anif, sv. 1, str. 259; El-Mevahib, sv. 1, str. 72; Bulugu-l-ereb, sv. 1, str. 327; Es-Siretu-l-halebijje, sv. 1, str. 352; Zejni Dehlan, Es-Siretu-n-nebevijje, na margini Es-Siretu-l-halebijje, sv. 1, str. 351: Esna-l-metalib, str. 5.
[7] Et-Tabekatu-l-kubra, sv. 1, str. 203; Et-Taraif, str. 85.
[8] Tezkiretu-l-havas, str. 5; El-Hasaisu-l-kubra, sv. 1, str. 87; Es-Siretu-l-halebijje, sv. 1, str. 352; Zejni Dehlan, Es-Siretu-n-nebevijje, sv. 1, str. 92.
[9] El-Kamil fi-t-tarih, sv. 2, str. 24. Hadisu-d-dar: Nakon Božije naredbe da opominje najbliže, Poslanik, s.a.v.a., je naredio Imamu Aliju, a.s., da pripremi hranu i da pozove Beni Hašim i Beni Muttalib. Na tom sastanku, Poslanik, s.a.v.a., je upitao prisutne: “Ko će mi pomoći u pozivanju pa da bude moj brat, pomagač, nasljednik i halifa poslije mene?” To je ponovio tri puta i svaki put je samo Imam Ali, a.s., koji je bio najmlađi među njima, izrazio spremnost, pa je nakon trećeg puta, Poslanik, s.a.v.a., rekao: “Ti si moj brat, moj pomagač, moj nasljednik i moj halifa poslije mene…!” Ovaj je hadis poznat kao Hadisu-d-dar.
[10] Et-Tabekatu-l-kubra, sv. 1, str. 203.