Ašura

Pohvalno je da se u ovom danu uče makteli (knjige koje su napisane u vezi s događajem na Kerbeli) i da jedni druge potiču na plač. Prenosi se da, kada je hazreti Musa, mir s njim, dobio zadatak da ide ususret hazreti Hidru, mir s njim, i da od njega uči neke zbilje, prva stvar o kojoj su razgovarali kada su se sreli i prvo što je hazreti Hidr prepričao Musau, mir s njim, bile su nedaće i problemi koji će snaći Poslanikovu, blagoslov Božiji s njim i porodicom njegovom porodicu. Obojica su plakali i taj njihov plač bio je glasan. Prenosi se od Ibn Abbasa da je rekao:

“U Zi Karu sam stigao kod Zapovjednika vjernih, mir neka je s njim. Izvadio je papir sa svojim rukopisom i Poslanikovim potpisom. Čitao mi je s tog lista papira. Na njemu je bio napisan maktal Imama Husejna, mir s njim. Opisan je način na koji će on biti ubijen, ko će mu pomoći i ko će s njim postati šehid. Tada je on zaplakao, i to tako bolno da je i mene rasplakao.”

Vaša malenkost (šejh Abbas Komi) kaže da je bilo mjesta jedan dio maktala bi ovdje naveli, ali nije bilo mjesta i svako ko želi neka se obrati na naše knjige maktala. Između ostalog ako neko na oaj dan bude pored mezara Imama Husejna, s.a., i bude davao ljudima vodu bit će poput onoga ko je davao vodu vojsci Imama Husejna, a.s., i bio prisutan sa njim na Kerbeli. Učenje sure Ihlas hiljadu puta u ovim danima ima veliku vrijednost. Prenosi se da će Milostivi Gospodar spustiti na njega pogled milosti. Sejjid je za ovaj dan prenio dovu koja je slična dovi Ašerat, štaviše izgleda da je to upravo ta dova u skladu sa nekim njenim predajama. Šejh Abdullah ibn Senan prenosi od Imama Sadika namaz od četiri rek’ata i dovu koje treba obaviti u ovim danima ujutro. Mi ih nismo naveli jer smo htjeli da tekst bude sažet. Ko god želi neka se obrati na knjigu Zadul-amal.

Također je prikladno da se sljedbenici Ehli bejta na taj dan ustežu od jela i pića, bez da nijete post, a da se omrse krajem dana, u kasnim poslijepodnevnim satima, hranom koju jedu oni koji su pogođeni tugom, poput kiselog mlijeka, slatkog mlijeka i sl., a ne ukusnom hranom. Treba obući čistu odjeću i na način kako to ožalošćene osobe rade otkopčati dugme i zasukati rukave. Allame Medžlisi je u Zadu-l-mi'adu rekao:

“Bolje je da se deveti i deseti dan ne poste jer su Beni Umejje ova dva dana postili zbog berićeta ubistva Imama Husejna i zbog svoje zluradosti. Lažno su napravili veliki broj hadisa koji govore o vrijednosti ova dva dana. Pripisali su taj post Poslaniku, blagoslov Božiji s njim i porodicom njegovom Putem Ehli bejta, mir s njima, do nas su došle brojne predaje koje govore o pokuđenosti posta u ova dva dana, a posebno na dan Ašure. Također su Beni Umejje, daleko bili od Božije milosti, na dan Ašure skupljali zalihe hrane u kući za cijelu godinu dana zbog berićeta toga dana! Ova predaja se prenosi od Imama Reze, mir s njim:

‘Onome ko napusti trud i zalaganje za svoje životne potrebe na dan Ašure i ne bude išao za poslovima, Uzvišeni Gospodar će zadovoljiti ovosvjetske i onosvjetske potrebe. Onoga ko bude pogođen tugom, žalosti i ko bude uplakan zbog toga, Uzvišeni Gospodar će na Sudnjem danu učiniti radosnim, veselim i sretnim i njegov će vid u Džennetu putem nas biti osvijetljen. Ko god bude dan Ašure smatrao berićetnim i na taj dan sakupljao zalihe u svojoj kući, neka Gospodar učini da mu u tome ne bude nikakvog berićeta. Neka ga Gospodar na Sudnjem danu proživi s Jezidom, Ubejdullahom ibn Zijadom i Omerom ibn S'adom, prokletstvo Božije na njih.’”

Hiljadu puta prokleti Imamove ubice i reći: