Oslobađanje od briga

Oslobađanje od briga

Programi liječenja današnjih svjetskih stručnjaka za oslobađanje unutarnjih kompleksa i spas ljudi od stresa i briga – temelje se isključivo na samospoznaji i proučavanju duševnog stanja pacijenta.

Jasnije rečeno, prema tumačenju koje vam danas dajem, psiholog se u cilju umirivanja unutarnjih uzbuđenja jednog zabrinutog pacijenta, može osloniti samo na naučne temelje i koristiti se psihološkim i psihijatrijskim programima. On je analizom i raščlanjivanjem činioca brige i buđenjem unutarnjih potencijala, jačanjem duha i podsticanjem samopouzdanja i karaktera pacijenta i drugih bitnih činioca – kadar izliječiti duševne brige pacijenta i spasiti ga od skrivenih pritisaka i nepodnošljivih osjećaja nezadovoljstva i kompleksa niže vrijednosti.

Na temelju vjerskih predaja koje su stigle do nas, naši islamski prvaci, prije više od 14 stoljeća, za liječenje duševnih bolesti i rješavanje mentalnih kompleksa ljudi oslanjali su se na dva bitna potencijala: Jedno je snaga na uke i drugo je snaga vjerovanja. Drugim riječima, s jedne strane vjerski prvaci su koristili sve naučne činjenice i psihološke parametre za borbu protiv zabrinutosti i rješavali duhovne komplekse. A s druge strane, oslanjali su se na veliku i nevjerovatnu snagu vjere i zabrinuta i nemirna srca, oslanjanjem na Boga, umirivali i uspokojili.

A srca se, doista, kad se Allah pomene smiruju![1]

Nesumnjivo, uticaj vjere na smirenost duše i sigurnost svijesti neuporedivo je snažniji i jači u odnosu na snagu nauke. U opasnim situacijama, u trenutku kada briga i strepnja duha dosežu svoj vrhunac i kada unutarnja uzbuđenja pokreću buru, i kada se psihološko-naučne metode pokažu nemoćne i neučinkovite da ih umire – snaga vjere okončava nemir i umiruje i čini spokojnim izgubljeni i uznemireni duh. Upravo zbog ovoga islamski program ima prednost nad svim psihološkim programima današnjice i po ovom se škola islama ističe nad svim drugim pravcima i školama u svijetu.

[1] Er-Ra‘d, 28.