Spoznaja Imama Mehdija, a.s.
Spoznaja Imama Mehdija, a.s.
“Ko umre a ne spozna Imama svoga vremena, umro je neznabožačkom smrću.”[1]
من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتهً جاهليه
Spoznaja spomenuta u ovoj predaji ne podrazumjeva formalno upoznavanje, već nešto ponad toga.
Šejh Saduk, r.a., o neophodnosti spoznaje Imama kaže: “Vadžib nam je da Poslanika, s.a.v.a., i Imame nakon njega, upoznamo po imenima i osobinama. To je vadžib, kojim smo obavezani, te Uzvišeni Allah neće prihvatiti ničiju ispriku, bilo da je riječ o nedužnom ili krivom neznalici.”[2]
Autor knjige Mikjalu-l-mekarim, pod upoznavanjem Imama o čemu se govori u predajama kaže: “Bez sumnje se pod spoznajom Imama svoga vremena, o čemu su govorili naši Imama, misli na to da ga upoznamo onakvim kakav i jeste, na način da nas ta spoznaja sačuva od sumnji onih koji u to ne vjeruju te da nas spasi od ljudi koji iznose krive tvrdnje koje odvode u zabludu. Takva se spoznaja ne može steći osim uz dvije stvari: Upoznavanje Imama po imenu i porijeklu, te upoznavanje njegovih karakteristika. Sticanje znanja o ovome spada među najvažnjie vadžibe.”[3]
Spoznaja mijenja čovjeka
Treba istaći činjenicu da je spoznaja karakteristika Imama u vremenu u kojem živimo, veoma značajna i važna, jer takvo što može dovesti do preporoda kako u individualnom tako i društvenom životu onih koji ga čekaju (muntezirin). Čovjek koji stvarno spozna osobine i zbilju svoga Imama, te ulogu koju on ima u Kreaciji, nikada ga neće smetnuti s uma.
Nije naodmet napomenuti činjenicu da spoznaja Imama svoga vremena nije odvojena od spoznaje prethodnih Imama. Ukoliko neko stekne općenitu sliku o Imamima, njihovom položaju i ulozi u uputi, te prepozna svoju odgovornost prema njima, sasvim sigurno da će ostvariti veoma kvalitetan uvid u Imama svoga vremena. Na taj način učinio je veliki pomak po pitanju spremnosti za još kvalitetniji pristup samoizgradnji.
Spoznaja pomaže ljubavi
Prirodno je da dok čovjek ne stekne pravi uvid u nešto, dok ne uvidi svoju potrebu prema tome, on to ne može ni voljeti, ili ga ne može voljeti na potreban način. Nasuprot tome nakon što spozna koristi i shvati potrebe, ne može a da to ne zavoli. Kada čovjek uvidi veličinu i položaj nekoga, te shvati da do grla pliva u potrebi za njim, nemoguće je a da se u njemu ne probudi ljubav, i što više otkriva njegovu veličinu a svoju malenkost i potrebitost, htio ne htio, voljet će ga i više i jače.
Tajna vječnoga spasa
Dragi moji, ukoliko ljubav prema Imamu Mehdiju, a.s., u duši bude tinjala poput plamena svijeće koji je na izdisaju, zbog čega si sve dublje i dublje u jarugama grijeha i duhovne tuge, potrudi se da dostojanstvenom spoznajom, onako kako to njemu i priliči, prosvjetliš svoju dušu, raspiriš svoju ljubav, da zasvijetli poput sunca, obroncima tvoga bića, da ti srce zasija a duša zasvijetli, izbavi te od grijeha i dovede te do vrlina i duhovnosti, te potare sve tragove tame iz duše tvoje.
Ukoliko vjernik učini to kako i dostoji, te spozna i shvati uzvišeni položaj Imama Mehdija, a.s., to će ga izbaviti od negativnog i provesti na teren moralnosti.
Jer spoznaja predstavlja osnovni temelj ljubavi, a ljubav je veoma jak faktor čuvanja od grijeha i osnovni put ukrašavanja duše. Upravo zbog toga u predajama koje su stigle do nas od čistoga Ehli bejta, a.s., veoma se potencira na pitanju spoznaje, te se za temelj vjere i spasenja ukazuje na spoznaju Boga, Poslanika i Imama.
