Zašto odgajati vjerovanje kod djeteta

Autor: Muhamed Teki Felsefi
Izvor: Dijete, naslijeđe i odgoj II
Share

Zašto odgajati vjerovanje kod djeteta? 

Jedna od dužnosti roditelja jeste odgoj emocionalnih značajki vjere i morala u djetetu. U skladu sa islamskom predajom, roditelji muslimani su dužni od malih nogu dijete usmjeravati ka vjeri i u njemu buditi urođenu prirodu obožavanja Boga. Posredstvom ibadeta potrebno je navoditi dijete na poslušnost Božijim zapovijedima te ga na putu uspostave veze sa Bogom treba odgojiti da bude moralno i dobro ljudsko stvorenje.

Potrebno je, prije svega, istaći jednu činjenicu koja se tiče osnove odgoja vjere i korisna je po pitanju emocija; naime, zbilje u stvorenom svijetu, sa stanovišta ljudskog znanja, dijele se u dvije skupine:

a) U prvu skupinu se ubrajaju one emocije kojima svjetski naučnici, u okviru naučnog napretka i pomoću preciznih i moćnih sredstava i instrumenata, mogu tačno odrediti mjeru. Naučnici su, putem svojih istraživanja i posredstvom preciznih proračuna, uspjeli doći do ispravnih zaključaka o tim zbiljama i predstaviti ih u brojčanom obliku…

b) U drugu skupinu spadaju zbilje koje u stvorenom svijetu imaju realnu egzistenciju, ali koje ljudsko znanje nije uspjelo obujmiti putem naučnih i empirijskih pokazatelja. Radi se o zbiljama koje se ne mogu izmjeriti posredstvom uređaja i preciznih instrumenata te su naučnici potpuno nemoćni da ih izmjere. Ove nemjerljive istine, zbilje koje nauka ne može izmjeriti, postoje u velikom broju u svim stvorenjima u svijetu, a posebno u građi čovjeka. Po preciznom sudu učenjaka, zbilje koje se ne daju naučno izmjeriti neuporedivo su važnije od činjenica koje se daju izmjeriti.

Doktor Alexis Carrel, poznati svjetski naučnik, je kazao:

Iznošenje kvantiteta matematičkim jezikom dovelo je u postojanje nauke, a kvalitet je ostavljen u žbunju zaborava. Apstrahiranje primarnih osobina stvari jeste logično, ali je zaboravljanje sekundarnih osobina stvari neispravno, nešto što nam je donijelo loše učinke, jer ono što je u ljudskom biću je neuporedivo vrjednije od onoga što je mjerljivo. Postojanje misli zbiljsko je poput fizičko-hemijske ravnoteže krvnog seruma.[1]

 

[1] Ensane našenahte, str. 68.

  • 18 Juna, 2019