To što šutimo je zato što smo gospoda

To što šutimo je zato što smo gospoda

Odlučan i argumentiran odgovor hatiba Azizija u Zabolu, na riječi hatiba u Zahidanu u džamiji Mekki, Mevlevi Abdu-l-Hamida, kojima potpiruju razdor.

U posljednje vrijeme neki naivni i nepismeni ljudi i oni koji misle da se može biti islamolog uz nekoliko prestižnih i zvučnih titula koje im nadjevaju nepismene osobe, pa onda pričaju stvari za koje ti bude žao da tek tako prođeš pored njih.

Govore da ustav ima problem, govore vladali ste 40 godina, a sada dozvolite da mi vladamo četiri. Šiije su vladale 40 godina u ovoj državi, sada je stiglo vrijeme da mi vladamo četiri godine.

Mora se postaviti pitanje pa zar se u ustavu govori šiijskim ili sunijskim jezikom? Pogledajte drugi član ustava, u njemu se potencira na jednom i jedinstvenom ummetu. Koja je razlika u građanskim pravima između jednog muslimana šiije i muslimana sunije?

Vi koji tvrdite: dajte nam da i mi vladamo četiri godine, pa da vidite šta smo mi uradili. Možete li nam reći kakvo ste dobro uspostavili u 1400 godina sjedeći na plećima muslimana? Zar vlade koje jedna za drugom poput najnižih životinja dopuštaju da im izraelćani nabijaju jaram na vrat, ne pripadaju vama? Zar niste vi bili ti koji ste potrošili 250 milijardi dolara da izgradite El-Kaidu i IDIŠ? Zar baš danas, islamske vlade, sve skupa nisu istog mezheba poput vas? Zašto ne mogu svoje narode povesti putem istine i učiniti ih ponosnim? Zar vaša Ummu-l-kura Arabija, nije islamska zemlja, čak ima i Dom muftiluka? Ko je dozvolio prljavim saudijskim vlastima da pilotima borbenih aviona daju mjesečna primanja od 27.000 dolara da bi bombardovali jemensku nejač? Iz kojeg ste islamskog fikha ovo zaključili?

Da je vaš fikh bio jak, dozvolili biste da stotine hiljada potlačenih šiija koji žive u Mekki imaju svoju veličanstvenu džamiju. Ne poričemo da imate fikh vlasti i vlastodržaca, Ebu Hanife i njegovi učenici bili su prvi koji su u fikhu napisali poglavlje o vlasti, ali kulminacija vašeg fikha su Emevije, Abasije… sve do danas. Obraćate pažnju na dva faktora, vrijeme i mjesto, ali zarad ponižavanja muslimana.

Ukoliko imate kapacitet za upravljanje državom, nije problem, dođite i izrecite svoje prave kapacitete. Hutba na džuma-namazu nije pijaca da čovjek kaže bilo šta ili učini bilo šta, da govori šta mu god srce zaželi. S jedne strane vi koji vjerujete u konsenzus ummeta, zar isti ovaj ustav nije izlgasan od 98,2% ovog ummeta/naroda? Zašto ste protiv ovog konsenzusa? Jer to se u potpunosti slaže s vašim vjerovanjem. Vi, očito da ili ne znate svoje fetve ili ih pak ne prihvatate. Zar vi u svojim kvazi-teološkim raspravama ne govorite da je vlast prisilna stvar, Bog je daje kome god želi? Kako ste u fikhu našli put za Fahda da ima pet žena? Kralj Abdullah je sa premijerom Engleske zvanično, pred TV kamerama pio alkohol, rekli ste: “On je kralj.” Fikh koji dopušta vladaru nemoral i griješenje, fikh koji kaže vladar je ulu-l-emr i mora mu se pokoravati pa makar bio i griješnik, kako da sudbinu 80 miliona ljudi prepustimo takvom pogledu na stvari?

Ponosni smo što je naš ustav najnapredniji ustav na planeti Zemlji, naravno nije na vama da prepoznate da je sistem stigao do tačke da u zakonu stvori fleksibilnosti. Jer u osnovi vi niste dorasli tome da prepoznate te stvari. To prepoznavanje pripada onima koji su tome dorasli, a vi niste od tih.

U ovoj našoj državi mira i blagoslova vidimo da naša braća, i šiije i sunije zajedno žive i sarađuju, mirni su, zašto vi remetite ovaj mir? Kakav vam problem pravi miran suživot u ovoj provinciji, pa sve malo potpaljujete vatru?! Stvarno koji je vaš problem? U čemu je kvaka? Gdje je vaš problem s ovim sistemom?

Koji šiija u Bahreinu ima hrabrost izgraditi džamiju kakvu ste vi izgradili u Zahidanu? Koji šiija u Arabiji ima hrabrost da u muharemu tuguje za svojim Imamom, a u Arabiji žive milioni šiija. Zar oko 90% Bahreinaca nisu šiije? Zašto nemaju pravo tugovati za svojim Imamom? Zašto nemaju pravo ići u džamiju, klanjati u džematu, imati džumu-namaz?

Neka Allah učini prokletim prljavu vlast i prljavog Pahlevija koji je 14. provinciju, objema rukama poklonio britancima i dao joj ime Bahrein. Oni koji su govorili: “Spavaj Kuroše mi smo budni,” otišli su iz domovine sa 63 milijarde dolara, da ne govorimo o antikvitetima koje su odnijeli i drugim stvarima koje su radili. Te izdajice su radile takve stvari.

S blagoslovima Imama Homeinija, r.a., i lidera ajetullaha Hameneija i šehida, i uz blagoslov ovih ljudi, Allah nas je blagoslovio pa je naša zastava, zastava tevhida. Gdje na svijetu možete pronaći islamsku vlast na nivou IR Iran glede principa i počela, glede izgradnje ustrojstva?

Bijeda današnjih muslimana svijeta je otuda što ljudi poput vas, generacija za generacijom drže ljude u tami, i ne dozvoljavaju da se nađu o okrilju Imameta, uništili ste put, pogriješili ste smjer. Pustite da provincija bude mirna, kako bi se stvorio teren za njen razvoj.

Imate nešto za reći, imate neku poentu, naučni stav, nema problema, sjedite sa ekspertima, s njima razgovarajte da bi vas naučili. Vi sami dajete fetvu da kada postoji islamski vladar, mora mu se pokoravati. U vašem fikhu stoji da ukoliko neko želi biti hatib džume-namaza, mora ga potvrditi i postaviti islamski vladar. A onda vi sami ispružate svoj vrat pred islamskim vladarem, pred islamskom vlašću i pred ustavom?! A istovremeno se koristite njegovim davanjima.

Narodni glasovi su odlučujući, u istom ovom Zahidanu, većina članova gradskog viješa su naša braća sunije, u velikom broju gradova provincija Sistano Balućestana i Kurdistana većina članova gradskog vijeća su braća sunije. Ukoliko želite zatresti stupove ovog sistema odabrali ste loš put.

U vladavini Emevija, u koje se ova gospoda zaklinju, četvrti Poslanikov halifa, kako sami kažu, Ali, koji je među desetericoma kojima je obećan Dženent, kako sami kažu, Ali ibn Ebi Talib koji je bio od najboljih ashaba, kako sami kažu, Ali ibn Ebi Talib koji je bio Poslanikov dobri i cijenjeni zet po njihovom mišljenju a naš Emiru-l-mu'minin, alejhi selam, je proklinjan i vrijeđan 100 godina od strane istih tih. Odakle su došli ti koji su proklinjali Ali, a.s.? Jesu li došli iz Tel Aviva? Jesu li studirali na Birminghamu? Ili nisu? To što mi šutimo, razlog je jer smo gospoda, i imamo svoje obaveze.

Ponosni smo na našu vladu, na svoj sistem, na naš vilajet, i cijelim svojim bićem vjerujemo u istinitost i legitimnost ovog sistema. Temelj ovog sistema, vlast i temelj Islamske republike, oslanja se na fikhu Ehli bejta, a.s., mi u taj fikh vjerujemo, kunemo se njime i ponosni smo na njega.