Očiti argumenti Alijevog hilafeta II
Očiti argumenti Alijevog hilafeta II
Ali je zaštitnik vjernika
Kada god bi se Poslanik, s.a.v.a., susreo s nekim ko se iz bilo kojeg razloga ne bi slagao s Alijem ili bi se neznalački tužio Poslaniku na njega, on bi mu govorio:
مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ؟ إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَ أَنَامِنْهُ وَ هُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي
“Šta želite od Alija, zaista je Ali od mene, a ja od njega, i on je nakon mene zaštitnik svih vjernika.”[1]
Iako riječ velijj (ولى) u arapskom jeziku ima brojna značenja, u ovom hadisu jedino njeno značenje je “zaštitnik, vođa”. Obrati li se pažnja na riječi nakon mene, potvrđuje se ovo značenje, jer ukoliko se s ovom riječi – velijj – misli na onoga koga se voli, prijatelja, pomagača, komšiju i tome slično, to se ne odnosi samo na period nakon poslanikovog života, jer su i za njegovog života ova značenja bila aktuelna u vezi s Alijem.
Rezultati Alijevog zaštitništva u riječima Poslanika, s.a.v.a.
Kada god bi ashabi govorili o Poslanikovom halifi, nasljedniku i vođi islamskog društva nakon Poslanika, on bi, u skladu s nekim hadisima, uzdahnuo i počeo govoriti o rezultatima i koristima Alijevog zaštitništva. Između ostalog bi govorio:
إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا عَلِيًّا وَجَدْتُمُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا يَسْلُكُ بِكُمْ عَلَى الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ
“Ako budete dali vođstvo Aliju u ruke, vidjet ćete da je upućen i da upućuje, i da vas vodi na putu pravom.”[2] Ili pak:
أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَطَاعُوهُ لَيَدْخُلُنَّ الجَنَّةِ أَجْمَعِينَ أَكْتَعِينَ
“Tako mi Onog u Čijoj ruci je moja duša, budete li mu se pokoravali, ući ćete u Džennet svi skupa.”[3]
Također je Poslanik rekao:
إِنْ تَستَخْلِفُوا عَلِيًّا ـ وَ لَا أَرَاكُم فَاعِلِينَ ـ تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا يَحْمِلُكُمْ عَلَى المَحَجَّةِ الْبَيضَاءِ
“Ukoliko Alija učinite halifom – a ne vidim da ćete to učiniti – vidjet ćete da je upućeni i uputitelj, onaj koji vodi pravim putem.”[4]
Imenovanje Alijevog hilafeta
Objašnjavajući hadis o Gadiru, rekli smo da se predstavljanje i imenovanje Alija dogodilo Božijom naredbom. Sada ćemo prenijeti predaju iz koje se ova činjenica na lijep način da razumjeti.
Prenosi se od Poslanika, s.a.v.a., da je kazao:
“U noći miradža, kada sam stigao do mjesta krajnje bliskosti i stao pred Boga, On mi se obrati: ‘Muhammede!’ Rekoh: ‘Odazivam se’, pa upita: ‘Jesi li iskušao Moje robove da bi znao koji je od njih kod Mene pokorniji?’ Odgovorih: ‘Bože, najpokorniji od svih je Ali.’ Reče mi tad: ‘Istinu govoriš, Muhammede!
Jesi li sebi odabrao halifu koji će obavljati tvoje obaveze i koji će poučavati Moje robove onom iz Kur'ana što ne znaju?’ pa odgovorih: ‘Bože, Ti odaberi za mene.’ Onda mi reče:
‘Ja sam za tebe odabrao Alija, njega imenuj za svoga nasljednika halifu.’”[5]
Također je rekao:
“Bog je odabrao poslanika za svaki ummet, a za svakog je poslanika imenovao nasljednika. Ja sam poslanik ovog ummeta, a Ali je moj nasljednik.”[6]
[1] Faraidus-simtejn, tom I, poglavlje XVI, str. 56, hadis 21; Kenzul-’ummal, tom XIII, str. 135, hadis 34423 i 36425; str. 142, hadis 36444.
[2] Faraidus-simtejn, tom I, poglavlje LII, str. 266, hadis 208; Tarihu Dimešk, tom III, str. 90-94, hadis 1119-1123.
[3] Tarihu Dimešk, tom III, str. 95, hadis 1124; Faraidus-simtejn, tom I, poglavlje LIII, str. 274, hadis 212.
[4] Faraidus-simtejn, tom I, poglavlje LII, str. 265, hadis 207.
[5] Faraidus-simtejn, tom I, poglavlje LII, str. 269, hadis 210.
[6] Ibid., str. 271, hadis 211.
