Oprost
Oprost
Vrijednost oprosta
Naknada za nepravdu jeste nepravda poput nje, a onaj koji oprosti i izmiri se, pa nagrada mu je u Allaha; On, uistinu, ne voli one koji ne pravdu čine.[1]
Oni koji, i kad su u obilju i kad su u oskudici, udjeljuju, koji srdžbu savlađuju i ljudima praštaju, a Allah voli one koji dobra djela čine.[2]
1. Poslanik, s.a.v.a.: “Uvijek kada vam dođe srdžba odagnajte je oprostom. Zaista će na Sudnjem danu pozvati pozivač: ‘Neka ustanu oni čija je nagrada kod Allaha’, pa će ustati samo oni koji su opraštali. Zar niste čuli riječi Allaha Uzvišenog: A onaj koji oprosti i izmiri se, pa na grada mu je u Allaha.”[3]
2. Poslanik, s.a.v.a.: “Zaista Allah mnogo oprašta i voli oprost.”[4]
3. Poslanik, s.a.v.a.: “Opraštajte! Zaista oprost uvećava čast vjernicima. Zato, opraštajte jedni drugima, uzdići će vas Allah!”[5]
4. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko mnogo oprašta, produžuje mu se život.”[6]
5. Poslanik, s.a.v.a.: “Prelazite preko posrtaja grješnih ljudi, Allah će vas zbog toga sačuvati od zle sudbine!”[7]
6. Imam Bakir, mir s njim: “Pokajanje potaknuto oprostom vrjednije je i lakše od pokajanja usljed kažnjavanja.”[8]
7. Imam Sadik, mir s njim: “Tri su ćudoredna postupanja koja su i dunjalučka i ahiretska: oprost onome koji ti je nanio nepravdu, stupanje u doticaj s onim što je s tobom prekinuo vezu i strpljivo podnošenje kada se prema tebi postupa sa neznanjem.”[9]
Podsticaj na lijep oprost
Mi smo zacijelo Nebesa i Zemlju i ono što je između njih stvorili sa istinom. Čas oživljenja će sigurno doći, zato ti velikodušno oprosti.[10]
1. Imam Ali, mir s njim: “Nije oprostio pogrešku onaj čovjek koji zbog grijeha izgrdi.”[11]
2. Imam Rida, mir s njim, u vezi sa riječima Božijim: Zato ti velikodušno oprosti: “To je oprost bez kazne, oštrog prijekora i prigovaranja.”[12]
Podsticaj na oprost u trenutku posjedovanja moći
1. Poslanik, s.a.v.a.: “Ko oprosti kada je u mogućnosti osvetiti se, oprostit će mu Allah na Teškome danu.”[13]
2. Imam Ali, mir s njim: “Kada dobiješ nadmoć nad neprijateljem svojim, učini mu oprost zahvalom za nadmoć nad njim.”[14]
3. Imam Ali, mir s njim: “Oprost je zekat pobjede.”[15]
4. Imam Husejn, mir s njim: “Najviše oprašta onaj čovjek koji oprašta kada je moćan.”[16]
Oprost i pomirenje
1. Poslanik, s.a.v.a., čovjeku koji mu se žalio na poslugu: “Oprosti im da bi na taj način pridobio njihova srca!” Reče: “Poslaniče, oni se razlikuju u svom lošem ponašanju.” Poslanik, s.a.v.a., odgovori: “Oprosti im!” Čovjek je to i učinio.[17]
2. Imam Ali, mir s njim, u savjetovanju sina Hasana, mir s njim: “Kada neko od njih (posluga i pastiri) zasluži da zbog grijeha bude kažnjen, opomeni ga na lijep način, jer zaista je za onoga koji ima razum opomena s oprostom djelotvornija od udarca.”[18]
Šta ne treba opraštati
1. Imam Ali, mir s njim: “U mjeri u kojoj plemenitog čovjeka oprost popravlja, opakog kvari.”[19]
2. Imam Ali, mir s njim: “Nagradi dobro djelo, a oprosti ružno dok nema štete za vjeru ili slabosti za moć islama.”[20]
Božiji oprost
Allah, zaista, briše grijehe i prašta.[21]
1. Poslanik, s.a.v.a., kada ga je Aiša pitala o učenju dove u noći Kadr: “Reći ćeš: ‘Bože, zaista Ti mnogo opraštaš i voliš oprost, pa oprosti mi!’”[22]
2. Tenbihul-havatir: Beduin upita: “Poslaniče, ko će svoditi račun ljudima na Sudnjem danu?” Poslanik odgovori: “Allah, dž.š.” Beduin reče: “Spašeni smo, tako mi Gospodara Kabe!” Poslanik upita: “Kako to, o beduine?” Beduin reče: “Zato što plemeniti oprašta kada je moćan.”[23]
3. Imam Ali, mir s njim: “Zaista će vas Allah Uzvišeni pitati, o zajednico robova Njegovih, o vašim malim i velikim djelima, javnim i tajnim. Ako vas kazni, pa vi ste bili nepravedniji, a ako vam oprosti, pa On je plemenitiji.”[24]
4. Imam Ali, mir s njim, u dovama: “Bože, razmišljam o Tvome oprostu pa mi greške postaju beznačajne, zatim se sjetim težine Tvoje kazne pa mi nesreća postane veoma mučna.”[25]
5. Imam Ali, mir s njim: “Bože moj, odgajaj me oprostom Svojim, a ne pravdom Svojom!”[26]
6. Imam Ali, mir s njim: “Svako ko se udaljava od zabrana Božijih hrli mu u susret oprost Božiji.”[27]
7. Imam Ali, mir s njim: “Međutim, Allah iskušava robove Svoje teškoćama raznim, određuje im da služe kroz napore raznovrsne i iskušava ih neugodnostima različitim, sve to da bi protjerao oholost iz srca njihovih, da bi nastanio poniznost u duše njihove i da bi sve to učinio kapijama otvorenim za dobrotu Svoju i sredstvima prikladnim oprosta Svoga.”[28]
8. Imam Sadik, mir s njim, govorio je: “Bože, zaista je priličnije da Ti oprostiš od mogućnosti da budem kažnjen!”[29]
[1] Eš-Šura, 40.
[2] Ali ‘Imran, 134.
[3] A‘lamud-din, 337.
[4] Kenzul-‘ummal, 7005.
[5] El-Kafi, 2/108/3.
[6] A‘lamud-din, 315.
[7] Tenbihul-havatir, 2/120.
[8] El-Kafi, 2/108/6.
[9] Isto, 2/107/3.
[10] El-Hidžr, 85.
[11] Gurerul-hikem, 9567.
[12] A‘lamud-din, 307.
[13] Kenzul-‘ummal, 7007.
[14] Nehdžul-belaga, mudrost 11.
[15] Isto, mudrost 211.
[16] Ed-Durretul-bahire, 29.
[17] Mustedrekul-vesail, 9/7/10041.
[18] Tuhaful-‘ukul, 87.
[19] Kenzul-fevaidi lil-Keradžeki, 2/182.
[20] Gurerul-hikem, 4788.
[21] En-Nisa, 43.
[22] Sunen Ibn Madže, 3850.
[23] Tenbihul-havatir, 1/9.
[24] Nehdžul-belaga, pismo 37.
[25] Emalis-Saduk, 73/9.
[26] Nehdžul-belaga, govor 227.
[27] El-Bihar, 78/90/95.
[28] Nehdžul-belaga, govor 192.
[29] Kešful-gumme, 2/418.
