Share

Izreke 301 – 350

301

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: رَسُولُكَ تَرْجُمَانُ عَقْلِكَ، وَكِتَابُكَ أَبْلَغُ مَا يَنْطِقُ عَنْكَ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Glasnik tvoj tumač je razuma tvog. Knjiga tvoja najbolje govori o tebi.

302

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: مَا الْمُبْتَلَى الَّذِي قَدِ اشْتَدَّ بِهِ الْبَلَاءُ بِأَحْوَجَ إِلَى الدُّعَاءِ الَّذِي لَا يَأْمَنُ الْبَلَاءَ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Iskušavanom čije je iskušenje veliko, molitva nije potrebnija nego pošteđenome, koji nije zaštičen od iskušenja.

303

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: النَّاسُ أَبْنَاءُ الدُّنْيَا وَلَا يُلَامُ الرَّجُلُ عَلَى حُبِّ أُمِّهِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Ljudi su deca sveta ovoga. I niko se ne može koriti što voli majku svoju.

304

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: إِنَّ الْمِسْكِينَ رَسُولُ اللَّهِ فَمَنْ مَنَعَهُ فَقَدْ مَنَعَ اللَّهَ وَمَنْ أَعْطَاهُ فَقَدْ أَعْطَى اللَّهَ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Siromah je zaista izaslanik Božiji! Zato, ko god mu uskraćuje – uskraćuje Bogu. A ko god mu udeljuje – udeljuje Bogu.

305

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: مَا زَنَى غَيُورٌ قَطُّ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Čovek koji voli sebe nikada ne čini preljubu.

306

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: كَفَى بِالْأَجَلِ حَارِسًا

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Određeni rok života dovoljan je kao čuvar.

307

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: يَنَامُ الرَّجُلُ عَلَى الثُّكْلِ وَلَا يَنَامُ عَلَى الْحَرَبِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Čovek može zaspati uz smrt deteta svoga, ali ne može zaspati uz gubitak imetka.

قال الرضي: و معنى ذلك أنه يصبر على قتل الأولاد و لا يصبر على سلب الأموال

Sejid Razi kaže: To znači da on ostaje strpljiv u slučajevima smrti dece svoje, a nestrpljiv je kada se dogodi da izgubi imetak.

308

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: مَوَدَّةُ الْآبَاءِ قَرَابَةٌ بَيْنَ الْأَبْنَاءِ وَالْقَرَابَةُ إِلَى الْمَوَدَّةِ أَحْوَجُ مِنَ الْمَوَدَّةِ إِلَى الْقَرَابَةِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Ljubav uzajamna među roditeljima stvara bliskost među decom. Bliskosti je potrebnija ljubav uzajamna, nego uzajamnoj ljubavi bliskost.

309

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: اتَّقُوا ظُنُونَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Čuvajte se sumnji vernika, budući da im je Bog Uzvišeni stavio istinu na jezike.

310

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لَا يَصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَكُونَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِهِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Verovanje čovekovo nije iskreno sve dok uzdanje u ono što je u Ruci Božijoj nije veće od uzdanja u ono što je u ruci njegovoj.

311

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَقَدْ كَانَ بَعَثَهُ إِلَى طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ لَمَّا جَاءَ إِلَى الْبَصْرَةِ يُذَكِّرُهُمَا شَيْئًا مِمَّا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ، فِي مَعْنَاهُمَا فَلَوَى عَنْ ذَلِكَ فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي أُنْسِيتُ ذَلِكَ الْأَمْرَ فَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَضَرَبَكَ اللَّهُ بِهَا بَيْضَاءَ لَامِعَةً لَا تُوَارِيهَا الْعِمَامَةُ

Kada je Zapovednik vernika, mir neka je nad njim,došao u Basru, poslao je Enesa ibn Malika Talhi i Zubejru, da ih podseti na ono što je on čuo da je Poslanik Božiji, Bog blagoslovio njega i njegovu čistu porodicu, rekao o njima dvojici. Ali, on je to izbegao da učini, pa je po povratku rekao Zapovedniku vernika: “Zaista sam to zaboravio!” Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, na to reče: „Ako govoriš laž, neka ti Bog da trpnju mrlja belih koje čak ni turban ne može pokriti.

قال الرضي: يعني البرص فأصاب أنسا هذا الداء فيما بعد في وجهه فكان لا يرى إلا مبرقعا

Sejid Razi kaže:To znači kožna bolest. Posle izvesnog vremena, ta bolest se pojavila na licu Enesovom u tolikoj meri da se nikad nije pojavljivao bez vela.

312

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Srca zaista privlače i odbijaju. Zato, kada privlače, dajte im da izvršavaju dobra neobavezna, a kada odbijaju, ograničlte ih na dužnosti stroge.

313

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: وَفِي الْقُرْآنِ نَبَأُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: U Kur'anu je vest o onome što je bilo pre, najava onoga što će biti posle, i uredba za ono što je među vama.

314

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّرُّ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Vratite kamen tamo otkud je došao, jer zlo se zaista odbija samo zlom.

315

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لِكَاتِبِهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ أَلِقْ دَوَاتَكَ وَأَطِلْ جِلْفَةَ قَلَمِكَ وَفَرِّجْ بَيْنَ السُّطُورِ وَقَرْمِطْ بَيْنَ الْحُرُوفِ فَإِنَّ ذَلِكَ أَجْدَرُ بِصَبَاحَةِ الْخَطِّ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, rekao je sekretaru svome, Ubejdulahu ibn Abi Rafiju: U mastionicu svoju stavi sloj pamuka, održavaj dugim vršak pera svoga, ostavljaj razmak među rečima i spajaj slova, jer to dolikuje lepoti pisanja.

316

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: أَنَا يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَالُ يَعْسُوبُ الْفُجَّارِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Ja sam vođa vernicima, dok je imetak vođa grešnicima.

قال الرضي: و معنى ذلك أن المؤمنين يتبعونني و الفجار يتبعون المال كما تتبع النحل يعسوبها و هو رئيسها

Sejid Razi kaže:

To znači da vernici slede mene, dok grešnici slede imetak, upravo kao što pčele slede maticu (ya ‘sub) koja im je predvodnik.

317

وَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْيَهُودِ مَا دَفَنْتُمْ نَبِيَّكُمْ حَتَّى اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لَهُ إِنَّمَا اخْتَلَفْنَا عَنْهُ لَا فِيهِ وَلَكِنَّكُمْ مَا جَفَّتْ أَرْجُلُكُمْ مِنَ الْبَحْرِ حَتَّى قُلْتُمْ لِنَبِيِّكُمْ اجْعَلْ لَنا إِلهًا كَما لَهُمْ آلِهَةٌ قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ

Zapovedniku vernika, mir neka je nad njim, reče neki Jevrej: “Niste bili ni ukopali Verovesnika svog, a već ste se razišli u vezi s njim!” Zapovednik vernika na to odgovori:

Mi smo samo odstupili od njega, a nismo se razišli u vezi s njim. Ali vi ste rekli Verovesniku svom dok vam se noge još nisu bile ni osušile od mora: “Uspostavi za nas boga kao što i oni imaju bogove!” On odgovori: “Vi ste zaista narod bez svesti!” (Kur'an 7:138)

318

وَقِيلَ لَهُ بِأَيِّ شَيْ‏ءٍ غَلَبْتَ الْأَقْرَانَ، فَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: مَا لَقِيتُ رَجُلًا إِلَّا أَعَانَنِي عَلَى نَفْسِهِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, bejaše upitan: “Čime si nadvladao protivnike svoje?” On odgovori:Nisam se sukobio ni s jednom osobom, a da mi ona sama nije pomogla protiv sebe.

قال الرضي: يومئ بذلك إلى تمكن هيبته في القلوب

Sejid Razi kaže: Zapovednik vernika ovde naglašava svoje uterivanje straha u srca.

319

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لِابْنِهِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ الْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَةٌ لِلدِّينِ مَدْهَشَةٌ لِلْعَقْلِ دَاعِيَةٌ لِلْمَقْتِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, rekao je svom sinu Muhamedu ibn Hanefiji:

Sinko moj, bojim se da te siromaštvo ne pogodi. Traži, zato, zaštitu Božiju od toga, jer je siromaštvo umanjenje vere, pometnja za razum i pozivanje mržnji.

320

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لِسَائِلٍ سَأَلَهُ عَنْ مُعْضِلَةٍ سَلْ تَفَقُّهًا وَلَا تَسْأَلْ تَعَنُّتًا فَإِنَّ الْجَاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبِيهٌ بِالْعَالِمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ الْمُتَعَسِّفَ شَبِيهٌ بِالْجَاهِلِ الْمُتَعَنِّتِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, odgovori čoveku nekom koji ga upita o zamršenom pitanju nekom: Pitaj zbog razumevanja, i ne pitaj zbog zbunjivanja! Jer neznalica koji nastoji da nauči, liči na učenog. A učenjak koji nepravedno postupa, liči na neznalicu koji nastoji da zbuni.

321

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ فِي شَيْ‏ءٍ لَمْ يُوَافِقْ رَأْيَهُ لَكَ أَنْ تُشِيرَ عَلَيَّ وَأَرَى فَإِنْ عَصَيْتُكَ فَأَطِعْنِي

Abdulah ibn Abas jednom posavetova Zapovednika vernika, mir neka je nad njim, suprotno stavovima njegovim. Tim povodom on reče:Tvoje je da mi daš savet. A ja ću videti. Pa ako te i neposlušam, sledi me.

322

وَرُوِيَ أَنَّهُ، عَلَيهِ السَّلامُ، لَمَّا وَرَدَ الْكُوفَةَ قَادِمًا مِنْ صِفِّينَ مَرَّ بِالشِّبَامِيِّينَ فَسَمِعَ بُكَاءَ النِّسَاءِ عَلَى قَتْلَى صِفِّينَ وَخَرَجَ إِلَيْهِ حَرْبُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الشِّبَامِيِّ وَكَانَ مِنْ وُجُوهِ قَوْمِهِ، فَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لَهُ أَ تَغْلِبُكُمْ نِسَاؤُكُمْ عَلَى مَا أَسْمَعُ أَ لَا تَنْهَوْنَهُنَّ عَنْ هَذَا الرَّنِينِ، وَأَقْبَلَ حَرْبٌ يَمْشِي مَعَهُ وَهُوَ، عَلَيهِ السَّلامُ، رَاكِبٌ، فَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: ارْجِعْ فَإِنَّ مَشْيَ مِثْلِكَ مَعَ مِثْلِي فِتْنَةٌ لِلْوَالِي وَمَذَلَّةٌ لِلْمُؤْمِنِ

Kada se Zapovednik vernika, mir neka je nad njim,vraćao u Kufu sa Sifina, prođe pored nastambi Sibamija i začu žene koje oplakuju ubijene na Sifinu. Tada se pojavi Šibami, Harb ibn Šurahbil, koji je bio od velikaša tih ljudi. Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, reče mu:Upravljaju li s vama žene vaše, budući da čujem plakanje njihovo? Zar ih ne obuzdavate u kuknjavi toj? Harb pođe s njim peške, dok je Zapovednik vernika jahao. Na to mu Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, reče: Vrati se, jer je hodanje čoveka poput tebe s jednim poput mene iskušenje za upravnika i poniženje za vernika.

323

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: وَقَدْ مَرَّ بِقَتْلَى الْخَوَارِجِ يَوْمَ النَّهْرَوَانِ بُؤْسًا لَكُمْ لَقَدْ ضَرَّكُمْ مَنْ غَرَّكُمْ فَقِيلَ لَهُ مَنْ غَرَّهُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ الشَّيْطَانُ الْمُضِلُّ وَالْأَنْفُسُ الْأَمَّارَةُ بِالسُّوءِ غَرَّتْهُمْ بِالْأَمَانِيِّ وَفَسَحَتْ لَهُمْ بِالْمَعَاصِي وَوَعَدَتْهُمُ الْإِظْهَارَ فَاقْتَحَمَتْ بِهِمُ النَّارَ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, prođe pored poginulih Haridžija u danu Bitke na Nehrevanu, pa reče: Teško vama! Naškodio vam je onaj koji vas je zaveo!Upitan je: “Ko ih je zaveo, o Zapovedniče vernika?” On na to odgovori: Šejtan – zavodnik i duša sklona zlu zaveli su ih željama, pružili im priliku grešenja, obećali im pobedu i tako ih gurnuli u vatru!

324

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: اتَّقُوا مَعَاصِيَ اللَّهِ فِي الْخَلَوَاتِ فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Čuvajte se nepokornosti Bogu u samoći, budući da je Svedok i Sudija!

325

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لَمَّا بَلَغَهُ قَتْلُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ:  إِنَّ حُزْنَنَا عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ سُرُورِهِمْ بِهِ، إِلَّا أَنَّهُمْ نَقَصُوا بَغِيضًا وَنَقَصْنَا حَبِيبًا

Kada je vest o ubistvu Muhameda ibn Abi Bekra dospela do Zapovednika vernika, mir neka je nad njim, on je rekao: Bol naša za njim velika je kao radovanje njihovo tome. Razlika je samo u tome što su oni izgubili neprijatelja, a mi prijatelja.

326

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: الْعُمُرُ الَّذِي أَعْذَرَ اللَّهُ فِيهِ إِلَى ابْنِ آدَمَ سِتُّونَ سَنَةً

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Šezdeset godina je vreme do kada Bog prima opravdanje čoveka.

327

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: مَا ظَفِرَ مَنْ ظَفِرَ الْإِثْمُ بِهِ، وَالْغَالِبُ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Onaj koga greh nadjača nije pobednik, a onaj koji nadvlada pomoću zla – pobeđen je.

328

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ أَقْوَاتَ الْفُقَرَاءِ فَمَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مُتِّعَ بِهِ غَنِيٌّ وَاللَّهُ تَعَالَى سَائِلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Bog Uzvišeni je utvrdio opskrbu siromašnima u imecima imućnih. Siromah zato ogladni samo onda kada mu imućni uskrati. Bog Uzvišeni će ih pitati o tome.

329

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: الِاسْتِغْنَاءُ عَنِ الْعُذْرِ أَعَزُّ مِنَ الصِّدْقِ بِهِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Ne biti u potrebi iznošenja izgovora, bolje je od iznošenja izgovora iskrenog.

330

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: أَقَلُّ مَا يَلْزَمُكُمْ لِلَّهِ أَلَّا تَسْتَعِينُوا بِنِعَمِهِ عَلَى مَعَاصِيهِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Najmanja trajna obaveza vaša prema Bogu jeste da ne koristite blagodati Njegove u grešenju prema Njemu.

331

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الطَّاعَةَ غَنِيمَةَ الْأَكْيَاسِ عِنْدَ تَفْرِيطِ الْعَجَزَةِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Uistinu, Bog Uzvišeni je učinio poslušnost prilikom pametnima kada zakažu slabići.

332

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: السُّلْطَانُ وَزَعَةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Vladar je čuvar Božiji na Zemlji Njegovoj.

333

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: فِي صِفَةِ الْمُؤْمِنِ الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَحُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ أَوْسَعُ شَيْ‏ءٍ صَدْرًا وَأَذَلُّ شَيْ‏ءٍ نَفْسًا يَكْرَهُ الرِّفْعَةَ وَيَشْنَأُ السُّمْعَةَ طَوِيلٌ غَمُّهُ بَعِيدٌ هَمُّهُ كَثِيرٌ صَمْتُهُ مَشْغُولٌ وَقْتُهُ شَكُورٌ صَبُورٌ مَغْمُورٌ بِفِكْرَتِهِ ضَنِينٌ بِخَلَّتِهِ سَهْلُ الْخَلِيقَةِ لَيِّنُ الْعَرِيكَةِ نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ وَهُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, opisujući vernika, kaže: Na licu vernika je radost, a brižnost u srcu njegovom. Vrlo je širokogrudan i veoma je skrušen. Ne voli položaj visok i mrzi slavu. Tuga mu je trajna, zabrinutost dalekosežna. Ćutnja mu je istrajna, a vreme mu je ispunjeno. Zahvalan je, strpljiv, stalno zadubljen u misli svoje, škrt u potrebama, nastupa prijatnog i ćudi blage. Tvrđi je od kamena, a ponizniji od roba.

334

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لَوْ رَأَى الْعَبْدُ الْأَجَلَ وَمَصِيرَهُ، لَأَبْغَضَ الْأَمَلَ وَغُرُورَهُ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Čovek bi mrzeo nadanje i prevaru njegovu kada bi video kraj života i konačnu sudbinu svoju.

335

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لِكُلِّ امْرِئٍ فِي مَالِهِ شَرِيكَانِ، الْوَارِثُ وَالْحَوَادِثُ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Dva su učesnika u imetku osobe svake: naslednici i nezgode.

336

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: الْمَسْئُولُ حُرٌّ حَتَّى يَعِدَ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Osoba od koje se ište slobodna je sve dok ne obeća.

337

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: الدَّاعِي بِلَا عَمَلٍ كَالرَّامِي بِلَا وَتَرٍ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Onaj koji moli, a ne čini, jeste kao onaj koji strelja bez tetive na luku.

338

– وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: الْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَمَسْمُوعٌ وَلَا يَنْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَطْبُوعُ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Dve su vrste znanja: ono utkano u dušu i ono preneseno. Znanje preneseno ne koristi, ako nema onog utkanog u dušu.

339

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: صَوَابُ الرَّأْيِ بِالدُّوَلِ يُقْبِلُ بِإِقْبَالِهَا وَيَذْهَبُ بِذَهَابِهَا

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Ispravnost mišljenja ide uz vlast. Jedno se javlja s drugim. Pa kada nestane jedno, nestaje i drugo.

340

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ وَالشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Poštenje je ukras siromaštva, dok je zahvalnost ukras imućnosti.

341

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: يَوْمُ الْعَدْلِ عَلَى الظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ الْجَوْرِ عَلَى الْمَظْلُومِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Dan pravde biće žešći tlačitelju nego dan tlačenja tlačenom.

342

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: الْغِنَى الْأَكْبَرُ الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Imetak najveći jeste odricanje od onoga što je u rukama drugih.

343

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: الْأَقَاوِيلُ مَحْفُوظَةٌ وَالسَّرَائِرُ مَبْلُوَّةٌ وَكُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ وَالنَّاسُ مَنْقُوصُونَ مَدْخُولُونَ إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ سَائِلُهُمْ مُتَعَنِّتٌ وَمُجِيبُهُمْ مُتَكَلِّفٌ يَكَادُ أَفْضَلُهُمْ رَأْيًا يَرُدُّهُ عَنْ فَضْلِ رَأْيِهِ الرِّضَى وَالسُّخْطُ وَيَكَادُ أَصْلَبُهُمْ عُودًا تَنْكَؤُهُ اللَّحْظَةُ وَتَسْتَحِيلُهُ الْكَلِمَةُ الْوَاحِدَةُ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Reči se čuvaju, a savest i ispituju.

“Svako biće ljudsko biće držano u zalogu za sve ono što je počinilo.” (Kur'an, 74:38)

Ljudi bivaju uskraćeni i umno poremećeni, osim onih koje Bog sačuva. Onaj koji među njima unosi pometnju, a onaj koji odgovara stvara tegobu. Možda će zadovoljstvo ili nezadovoljstvo mislioca najboljeg među njima odvratiti od ispravnog mišljenja njegovog. I možda će najčvršćeg među njima raniti jedan jedini pogled, ili ga preinačiti jedna jedina reč.

344

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: مَعَاشِرَ النَّاسِ اتَّقُوا اللَّهَ فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لَا يَبْلُغُهُ وَبَانٍ مَا لَا يَسْكُنُهُ وَجَامِعٍ مَا سَوْفَ يَتْرُكُهُ وَلَعَلَّهُ مِنْ بَاطِلٍ جَمَعَهُ وَمِنْ حَقٍّ مَنَعَهُ أَصَابَهُ حَرَامًا وَاحْتَمَلَ بِهِ آثَامًا فَبَاءَ بِوِزْرِهِ وَقَدِمَ عَلَى رَبِّهِ آسِفًا لَاهِفًا قَدْ خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: O grupo ljudi, budite svesni Boga, jer ima mnogo onih koji čeznu za onim što ne postižu, mnogo graditelja onoga u čemu neće stanovati i mnogo skupljača onoga što će ostaviti iza sebe. Možda je to skupio nepravedno ili poricanjem prava, stekao nezakonito, pa se tako zaprtio gresima i opteretio bremenom teškim?! Zato je pred Gospodara svoga došao tužan, ožalošćen, “jer je izgubio svet ovaj i onaj; to je zaista gubitak neizmerni!” (Kur'an 22:11)

345

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: مِنَ الْعِصْمَةِ تَعَذُّرُ الْمَعَاصِي

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Teškoća pristupa grehu znači čuvanje od greha.

346

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: مَاءُ وَجْهِكَ جَامِدٌ يُقْطِرُهُ السُّؤَالُ فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقْطِرُهُ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Dostojanstvo lica tvoga je postojano, ali ga iskanje ruši. Gledaj zato pred kim ga rušiš.

347

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: الثَّنَاءُ بِأَكْثَرَ مِنَ الِاسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ وَالتَّقْصِيرُ عَنِ الِاسْتِحْقَاقِ عِيٌّ أَوْ حَسَدٌ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Ulagivanje je hvaliti više nego što dolikuje, dok je nesposobnost ili zavist činiti to manje.

348

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: أَشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Greh najopasniji je onaj koji počinitelj njegov potcenjuje.

349

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ وَمَنْ رَضِيَ بِرِزْقِ اللَّهِ لَمْ يَحْزَنْ عَلَى مَا فَاتَهُ وَمَنْ سَلَّ سَيْفَ الْبَغْيِ قُتِلَ بِهِ وَمَنْ كَابَدَ الْأُمُورَ عَطِبَ وَمَنِ اقْتَحَمَ اللُّجَجَ غَرِقَ وَمَنْ دَخَلَ مَدَاخِلَ السُّوءِ اتُّهِمَ وَمَنْ كَثُرَ كَلَامُهُ كَثُرَ خَطَؤُهُ وَمَنْ كَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَيَاؤُهُ وَمَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ وَمَنْ قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ وَمَنْ مَاتَ قَلْبُهُ دَخَلَ النَّارَ وَمَنْ نَظَرَ فِي عُيُوبِ النَّاسِ فَأَنْكَرَهَا ثُمَّ رَضِيَهَا لِنَفْسِهِ فَذَلِكَ الْأَحْمَقُ بِعَيْنِهِ وَالْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ وَمَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ رَضِيَ مِنَ الدُّنْيَا بِالْيَسِيرِ وَمَنْ عَلِمَ أَنَّ كَلَامَهُ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إِلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Ko se zagleda u nedostatke svoje usteže se od gledanja tuđih. Ko je zadovoljan opskrbom koju mu Bog osigurava – ne žalosti se onim što ga je mimoišlo. Ko izvuče sablju nasilja – biće pogubljen njome. Ko se bori protiv prilika – strada. Ko zaranja u dubine – utapa se. Ko zalazi u mesta na zlom glasu – sumnjičen je. Ko mnogo govori – mnogo greši. Ko mnogo greši – malo se stidi. Ko se malo stidi – plitke je savesti. Ko je plitke savesti – umrtvljenog je srca. A čije je srce umrtvljeno – ulazi u vatru. Ko vidi nedostatke drugih, pa ih osuđuje, a potom ih odobrava u sebi – jeste budala prava. Zadovoljstvo je imovina koja se ne gubi. Ko se često seća smrti – zadovoljava se udelom malim od sveta ovoga. Ko zna da mu je govor deo dela – govori manje, osim tamo gde to ima svrhu neku.

350

وَقَالَ، عَلَيهِ السَّلامُ: لِلظَّالِمِ مِنَ الرِّجَالِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ يَظْلِمُ مَنْ فَوْقَهُ بِالْمَعْصِيَةِ وَمَنْ دُونَهُ بِالْغَلَبَةِ وَيُظَاهِرُ الْقَوْمَ الظَّلَمَةَ

Zapovednik vernika, mir neka je nad njim, kaže: Tlačitelj među ljudima ima tri obeležja: on tlači onoga iznad sebe neposlušnošću, onoga ispod sebe nadmoćnošću i podupire druge tlačitelje.
  • 6 Augusta, 2019