Neopravdana popustljivost

Autor: Muhamed Teki Felsefi
Izvor: Dijete, naslijeđe i odgoj II
Share

Neopravdana popustljivost

 

Neumjesna ljubav i neopravdana popustljivost neukih roditelja neku djecu čine toliko bestidnom i zlom, razmaženom i samozadovoljnom da sāmo prepričavanje njihovih postupaka izaziva stid. Vidimo dijete od nekoliko godina kako zbog razmaženosti i samozadovoljstva psuje, udara sluge, dere im odjeću, baca na njih kamenje, što ponekad uzrokuje i povrede glave ili druge tjelesne povrede. Nerazumni roditelji takvog djeteta uživaju u nedoličnim postupcima svoje djece, i umjesto da ih prekore i kazne, oni im se smiju i glupavim osmijesima podstiču ih i bodre da nastave s tim ružnim djelima, te ih tako usmjeravaju prema crnim danima i nesreći.

Imam Bakir, a.s., je o neukim odgajateljima kazao: “Najgori su oni očevi koji u dobročinstvu i u ljubavi prema svojoj djeci prelaze granicu.”

Djeca koja su zbog pretjerane ljubavi postala razmažena i zadovoljna sobom, prema roditeljima, ali i ostalom svijetu, gaje neumjesna očekivanja. Oni očekuju da u okrilju porodice i društva njihovo ponašanje i govor, kao i u djetinjstvu, uvijek budu poštovani i da ljudi veličaju i hvale dobro koje oni nisu učinili kao i njihova nedolična djela. Međutim, društvo ne obraća pažnju na ove neumjesne želje i ovakva neosnovana očekivanja nikada ne smatra provedivim.

Imam Ali, a.s., je rekao: “Traženje pohvale za nezasluženo jeste glupost i maloumnost.”[1]

Poraz koji samozadovoljne i razmažene osobe dožive zbog nezainteresiranosti i nepažnje ljudi je težak i nepodnošljiv. To ih vodi u osjećaj poniženja i kompleks niže vrijednosti te oni u svojoj nutrini osjećaju veliku bol koja proizlazi iz činjenice da ih drugi ljudi ponižavaju. Na kraju, suočavaju se sa mentalnom bolešću, ili učine neka nedolična djela i grijeh.

Časni Kur’an ovakvim ljudima, koji imaju neumjesna i neopravdana očekivanja, i samozadovoljnim osobama vrlo jasno obećava kaznu:

Ne misli nikako da će oni koje veseli ono što rade i kojima je drago da budu pohvaljeni i za ono što nisu učinili – nikako ne misli da će se kazne spasiti; njih čeka teška patnja.[2]

Imam Ali, a.s., je kazao: “Zadovoljstvo roba samim sobom, približava ga Božijoj srdžbi.”[3]

 

 

[1] Gureru-l-hikem, str. 470.

[2] Ali ‘Imran, 188.

[3] Gureru-l-hikem, str. 424.

  • 24 Juna, 2019