Zehra u Poslanikovim, s.a.v.a., očima

Utisci o ličnosti hazreti Zehre, s.a.

Zehra u Poslanikovim, s.a.v.a., očima

 

إِنَّ اللهَ لَيَغْضِبَ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا

„Zaista se Allah rasrdi kad Fatimu obuzme srdžba i biva zadovoljan kad je Fatima zadovoljna.“[1]

 

فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ أَحَبَّهَا فقَدْ أَحَبَّنِي

„Fatima je dio moga tijela, ko je uznemiri, mene je uznemirio, a ko joj iskaže ljubav, meni je iskazao ljubav.“

فَاطِمَةُ قَلْبِي وَرُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَي‏

„Fatima je moje srce i moja duša koja se nalazi među mojim plećima.“[2]

فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ

„Fatima je predvodnica žena svih svjetova.“[3]

Ovakvi i njima slični dokazi i potvrde prenose se od Poslanika u knjigama hadisa i knjigama koje govore o Poslanikovom životu,[4] i to kao vrlo pouzdani i vjerodostojni dokazi, a Poslanik je ličnost koja ne govori po hiru svome,[5] ne potpada pod uticaj svoje rodbine i na Božijem putu ne strahuje ni od čije kritike.

Časni Poslanik je utonuo u misiju pozivanja ljudi u monoteizam postavši uzor svim ljudima. Otkucaji njegovog mubarek srca, njegovi pogledi i postupci koje je obavljao, koraci ispunjeni naporom i zrake svjetlosti njegove misli kroz govor, ponašanje i potpis, tj. njegov sunnet, štaviše cjelokupno njegovo biće smatra se prikazom znakova vjere, izvorom zakonodavstva, bakljom nad putem upute i stazom izbavljenja ljudi.

Ove karakteristike su medalja ponosa koju je Pečat poslanika postavio na Zehrine grudi. Prolaskom vremena i napretkom društva njegove riječi upućene hazreti Fatimi koje objašnjavaju temeljna načela islamskog vjerovanja sve više i više blistaju. Tako on njoj kaže:

وَيَا فَاطِمَةُ، اعْمَلِي لِنَفْسِكِ، فَإِنِّي لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللهِ شَيْئًا

„O Fatima, radi za sebe, jer zaista ja ti neću moći priuštiti nikakvu korist pred Allahom.“[6]

كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيلِد وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ

„Brojni su muškarci ostvarili savršenstvo, ali od žena su se usavršile samo Merjem, kćerka Imranova, Asija, Faraonova supruga, Hatidža, kćerka Huvejlidova i Fatima, kćerka Muhammedova.“[7]

إِنَّمَا فَاطِمَةُ شِجْنَةٌ مِنِّي، يَقْبِضُنِي مَا يَقْبِضُهَا، وَيَبْسُطُنِي مَا يَبْسُطُهَا

„Zaista je Fatima dio moga tijela, uznemirava me ono što nju uznemirava i veseli me ono što nju veseli.“[8]

„Zaista će biti pokidane veze na Sudnjem danu osim srodstva moga i tazbinske veze sa mnom.“

Jednoga dana je Poslanik, s.a.v.a., izašao iz kuće držeći hazreti Fatimu za ruku. Tom prilikom je rekao:

مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَهِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي، وَهِيَ قَلْبِي الَّذِي بَيْنَ جَنْبَيَّ، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللهَ

„Ko je nju prepoznao, veoma dobro zna ko je ona, a ko je ne poznaje, neka zna da je ona Fatima, kćerka Muhammedova, dio moga tijela, moje srce i moja duša u mom tijelu. Ko nju uznemiri, mene je uznemirio, a ko mene uznemiri, Boga je uznemirio.“[9]

Također je rekao:

فَاطِمَةُ أَعَزُّ الْبَرِيَّةِ عَلَيَّ

„Fatima je najdraže stvorenje kod mene.“[10]

Prema tome, nakon saznanja o bezgrešnosti te žene, neće predstavljati problem tumačenje Poslanikovih riječi. Štaviše, ove se riječi mogu uzeti kao potvrda i dokaz bezgrešnosti te cijenjene žene i da su i njena srdžba i njeno zadovoljstvo isključivo zbog Gospodara.

 

[1] Kenzul-ummal, sv. 12, str. 111; El–Mustedreku alas-sahihajn, sv. 3, str. 154; Mizanul-i’tidal, sv. 1, str. 535.

[2] Feraidus-simtajn, sv. 2, str. 66.

[3] El-Mustedreku ala sahihajn, sv. 3, str. 170; Hiljetul-evlija, sv. 2, str. 39; Tahavi, Muškilul-asar, sv. 1, str. 48; Ibn Ebul-Hadid, Šerhu nehdžil-belaga, sv. 9, str. 193; Avalim, sv. 11, str. 141 i 146.

[4] Kenzul-ummal, sv. 12, str. 97; Musnedu Ahmed, sv. 6, str. 296 i 323; El-Mustedreku alas-sahihajn, sv. 3, str. 158-185; Sahihul-Buhari, Kitabu istizan, Sunenut-Tirmizi, sv. 5, hadis 3869; Hiljetul-evlija, sv. 2, str. 42; Sahihut-Tirmizi, sv. 5, hadis 3869; Hiljetul-evlija, sv. 2, str. 42; El-Isti'ab, sv. 2, str. 720 i 750.

[5] En-Nedžm, 3.

[6] Fatimetuz-Zehra veterun fi gamed, iz uvoda sejjida Musaa Sadra.

[7] El-Fusulul-muhimme, str. 27; Tefsir El-Vusul, sv. 2, str. 159.

[8] Mustedreku Hakim, sv. 3, str. 54; Kenzul-ummal, sv. 12, str. 111, hadis 3424.

[9] El-Fusulul-muhimme, str. 144; El-Muhtasar an tefsiris-Sa'lebi, str. 133.

[10] Amalit-Tusi, medžlis 1, hadis 3; El-Muhtasar, str. 136.